«善刀而藏» 관련 중국어 책
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即使出于佛徒编造之神话,亦应作: "本佛徒们推崇释迦而编造的神话故事中语" .方确;而不能说"本佛教推崇释迦的话" . 191 .善刀( ! ^ ?汇: ! )释文云: "揩拭其刀.《庄子,养生主》: '善刀而藏之' " ,按:《说文》善字条下云: "吉也.从譆、羊.此与義美同意" .美、善皆从 ...
始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也;方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。 ... 而我的刀已經用了十九年,殺牛也殺了數千頭,但因為從未牴觸牛身,故而仍如初製一般。只要是 ... 提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。
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道家文化研究 - 第 22 期 - 第 491 页
3 ^提刀而立,善刀而藏之: "提刀而立,爲之四顧,爲之瞜躇滿志,善刀而藏之。"庖丁與刀的關係是内在的,刀是呈現其技藝的媒介,技藝的工具内在藴含於庖丁的生命精神, "提刀而立"象徵生命的獨立自主。庖丁以善刀自任,面對的是統治者文惠君的政治權力, ...
彼节者冇间,而刀刃者无厚,以无厚入冇间,恢^乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,毎至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,谋然己解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌 3 满志,善刀而藏之。文惠君曰:善哉 1 吾 ...
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國文(作文、公文與測驗)焦點複習: - 第 235 页
是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族[註17],吾見其難為,怵然[註18]為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然[註19]已解,如土委地,提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志[註20];善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」[註1]文惠君:即梁惠王 ...
千華數位文化, 千華編委會, [鐵路特考], 2013
彼節者有閒,而刀刀者無厚 8 ,以無厚入有間,恢恢乎 Q 其於游刀必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發於琍。雖然,每至於族 8 ,吾見其難為,恍然 Q 為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,謀然 Q 已解,如土委 8 地。提刀而立,為之而四顧,為之跨踐滿志 Q ,善刀而藏之 ...
族者,骨肉結聚之處,見其難為運刀,烦當戒慎。視止行遲,喻性命之精微,養之為尤難。提刀四顧,踌躇滿志,解牛至此,無復解矣。善刀而藏,則知至人以應為不得已,而復退藏於密也。詳道註:目視者,見物不見理,所見無非牛也。神遇者,見理不見物,未嘗見全牛也。
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彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年,而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!
I 口^乂乂方今之時,臣以神遇而不 VI 尸 V 依乎天理# ,批大郤 6, 9^然,技經止 0 :綮之未嘗 5 ^厶勿&更刀 6 6,折也 10 。 V 勿、丫 XX 厂 X 力一. V 4^厶 ... 每至於族 2 綠然已解 9 ,五口^一提刀而立,爲之四顧, XV 主、乂〔V 、±爲之躊躇滿士心,善刀而藏之秦 0 ...
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“庖丁解牛”之刀已经使用十九年了
以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣(29),是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于 ... 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(34),善刀而藏之(35)。 文惠君曰:“ ... «Focus.tianya.cn, 9월 15»
《庖丁解牛》出自《庄子·内篇·养生主》
虽然,每至于族(23),吾见其难为,怵然为戒(24),视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解(25),如土委地(26)。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(27)。”. «搜狐, 3월 15»
非常五十后2
古代的人寿命短,宋代大学者洪迈将50岁称为老计:五十之年,心怠力疲,俯仰世间,智术用尽,西山之日渐逼,过隙之驹不留,当随缘任运,息念休心,善刀而藏,如蚕作 ... «金羊网, 12월 14»
读《庖丁解牛》之感想
庖丁解牛虽臻化境,可以“官知止而神欲行”,但他一直不骄不躁。你看:“每至于族”,他就“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”;即使牛“謋然已解”了,他还“善刀而藏之”, ... «光明网, 11월 14»
【重溫經典】莊子:養生主
【大紀元2014年07月25日訊】吾生也有涯,而知(心智)也無涯。以有涯隨無涯,殆( ... 提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志(得意的環顧四周),善刀而藏之。」 文惠君曰:「 ... «大紀元, 7월 14»
从庖丁解牛中学习期货投资之道
庖丁继而说,他解牛是依照自然的生理结构,劈击肌肉骨骼间大的缝隙,把刀导向 ... 庖丁解牛后每每“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”, 期货投资贵在 ... «和讯网, 1월 14»
古文解惑:《莊子》選讀 庖丁解牛養生之道
今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入 ... 提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」 文惠君曰:「善哉! «香港文匯報, 11월 13»
陈源初:中国的绘画与西方现代艺术
而中国儒道互补的文化艺术中的书画诗歌,建筑艺术等等,成就了不少中国的艺术家, ..... 中国哲人认为真理即是至善,求真乃即求善,穷理即是尽性。 ..... 善刀而藏之。 «新浪网, 7월 13»
苹果设计师:开发者们的应用图标设计
Mantia在设计领域战功显赫,绝对称得上是应用图标设计行业的佼佼者,而他对于图标设计也有着自己独门绝技,但他却不会善刀而藏,而是在自己的博客上非常详尽 ... «网易, 2월 13»
何人切玉更似泥—簡評李垂民篆刻藝術
可以想見,當他與石對視,奏刀衝切,劈分混沌而融匯今古的一瞬間;當他每刻就一方印章,面含微笑,善刀而藏之的一霎那,該是怎樣的一種豁然開朗的哲人情懷! «新華網山東頻道, 9월 12»