«善声» 관련 중국어 책
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行者笑道:“我昨日已见玉帝请旨,玉帝着天师引我去披香殿看那三事,乃是米山、面山、金锁,只要三事倒断,方该下雨。我愁难得倒断,天师教我劝化郡侯等众作善,以为'人有善念,天必从之'。庶几可以回天心,解灾难也。今已善念顿生,善声盈耳;适间直符使者已 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
郡侯领众拈香瞻拜,答天谢地,引罪自责。三藏也与他念经。一壁厢又出飞报,教城里城外大家小户,不论男女人等,都要烧香念佛。自此时,一片善声盈耳。行者却才欢喜,对八戒、沙僧道:“你两个好生护持师父,等老孙再与他去去来。”八戒道:“哥哥又往那里去?
竺迹著有《善导大师与净土艺术》一文,详细地介绍了净土变相及净土艺术的流衍,书中对现存实物及文献考察研究之结果,可供 ... 齐梁时,佛教兴盛,永明七年(490)竟陵文宣王萧子良“集京师善声沙门”于一处,专门创作研讨佛教音乐,参加者中,僧辩被评称为“ ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
[辨析]叫播,从虫番声。番,上边是禾( b 旧 n ) ,米上加一撒,不是采。□播,不读 fon 或 p6n 。 sh 汁尸马[曲蜡] ( q 正)虹蛆。[辨析 1 靖,从虫善声。善,上边是羊,不是兰,中间是丑,不是十。 lgh 帕厂 X 百[尺懊]尺嫂蛾的幼虫,是果树和森林的主要害虫。行动时身体 ...
即聲香味觸法界若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若色界有為無為。若聲香味觸法界有為無為。尚畢竟不可得。性非有故。況有色界有為無為。增語及聲香味觸法界有為無為增語。此增語既非有。如何可言。即色界若有為若無為增語是菩薩摩訶薩 ...
慈即如來。善男子。慈即是我我即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如來。善男子。慈即甘露甘露即慈。慈即佛性佛性即法。法即是僧僧即是慈。慈即如來。善男子。慈者即是一切菩薩無上之道。道即是慈慈即如來。善男子。慈者即是P. 132諸佛世尊無量境界。
二人會意,說聲:「二公子,小的們領你進去。」二公子跟了就走,不進內室,彎彎曲曲進了花園,上了山子石,入了藏仙洞。公子上了山子石,不見了二人,公子喊聲:「二位大叔,哪裡去了?」四下一望,並無半人。且說王福王恩二人躲下身軀,悄悄扭動開關鍵子,只聽得 ...
肝善身轻便,不怒不惊烦,指甲红润色,搜和便不难。脾善唇滋润,知味喜加餐,脓黄稠不秽,大便不稀干。肺善声音响,不喘元嗽痰,皮肤光润泽,呼吸气息安。肾善不午热,口和齿不干,小水清且白,夜卧静如山。"以上是指这五种器官的健康状态。如果受了疾病侵袭, ...
5 劉表^ ^則橫議無巳^客吁^ ^ ^ 1 举^ ± ^ 7 家語孔子曰泫善則詳王肅曰^善声貝\口^ ^ ^一 5 : ? ^ #立;萆當^ :谆之毛其詩傳日詳審也: I 自陕以勺.又 1 者賢牧^艮守 0 涯^ ^ 3 主之自映以西刃 0 ' :罾主之确舆^ 3 撞書日召;二森; |一孝^一躬親萬攮鬼精為丄.
疏云:廣觀障治明攝善法中謂觀五重善,現於上上清淨佛善起增上心求,學修行攝善法戒清淨行故,不善業墮惡道中有分等級。經云:十善業道,是人、天乃至有頂處受生因。 1第一類人天十善人天十善,有頂是三界最高,人天果報。人天之善猶為所治,是苦集故文 ...
