중국어 사전에서 "善死者不亡" 뜻

중국어 에서 善死者不亡 의 발음

善	死	者	不	亡
shàn	sǐ	zhě	bù	wáng

중국어에서 善死者不亡 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 善死者不亡 의 정의

죽은 사람은 죽지 않는다. 국가를 위해 희생을 묘사하거나 사람들을 구하기 위해 죽은 사람이긴하지만 불멸의 영혼이 아니라 똑같은 사람.

善死者不亡 形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。

善死者不亡 의 번역

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• 중국어: 善死者不亡
• 중국어 - 스페인어 번역기: Bueno muertos no mueren
• 중국어 - 영어 번역기: Good dead do not die
• 중국어 - 힌디어 번역기: मरना नहीं है मृत अच्छा
• 중국어 - 아랍어 번역기: حسن الموتى لا يموت
• 중국어 - 러시아어 번역기: Хорошо мертвые не умирают
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Bom mortos não morrem
• 중국어 - 벵골어 번역기: গুড মৃত মরে না
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Bon morts ne meurent pas
• 중국어 - 말레이어 번역기: Baik mati tidak mati
• 중국어 - 독일어 번역기: Gute Toten sterben nicht
• 중국어 - 일본어 번역기: 死ぬことはない死んで良いです
• 중국어 - 한국어 번역기: 죽지 않는 죽은 좋은
• 중국어 - 자바어 번역기: Good mati ora mati
• 중국어 - 베트남어 번역기: Tốt chết không chết
• 중국어 - 타밀어 번역기: இறந்த நல்ல இறந்து போகாத
• 중국어 - 마라티어 번역기: मृत चांगले मरणार नाही
• 중국어 - 터키어 번역기: ölmezler ölü İyi
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Buona morti non muoiono
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Dobry żyje , nie umierać
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Добре мертві не вмирають
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Bine mort nu mor
• 중국어 - 그리스어 번역기: Καλή νεκροί δεν πεθαίνουν
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Goeie dood sterf nie
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Bra döda inte dö
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: God døde ikke dø

«善死者不亡» 관련 중국어 책

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春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

不使齊師加威於瑯夏,師及齊師圍瑯,瑯降于齊師。虚,觀文則曉,故不復煩釋。此解,則與注少僻,但舊有此説,故今亦存之。其注父老致死,還復楚國也。此引文爲證頗允,傳文一準崇自服也。「善死者不亡」,若柏舉 0 之戰,吴雖入楚,而陳、蔡不至也。「善戰者不死」 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

十三经辞典/春秋糓梁傅卷: - 第 4 卷 - 第 82 页

《莊公,八年傳》:善爲國者不師, ~。 04/2382 中)【善戦者不死】意爲善於作戦的人不搶心傷亡〔0。(莊公'八年傳》: ~ ,善死者不亡。 04/2382 中)【善死者不亡】意爲善於爲國而死的人可以使他的國家不亡ひ)。《莊公,八年傳》:善戰者不死, ~。〈14/2382 中)【善累而 ...

穀梁赤, ‎"Shi san jing ci dian" bian zuan wei yuan hui, 2002

穀梁傳:

治兵而陳、蔡不至矣。兵事以嚴終,故曰善陳者不戰,此之謂也。善為國者不師,善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不死,善死者不亡。(經八.三)夏,師及齊師圍郕。郕降于齊師。(傳)其曰降于齊師何?不使齊師加威於郕也。(經八.四)秋,師還。(傳)還者,事未畢也,遁也 ...

穀梁赤, 2015

諸葛亮領導兵法: 諸葛亮《將苑》菁華錄；領導兵法的大補帖

魟不戰而勝二二三《穀梁傅》說:「善為國者不師,善為師者不陳,善為陳者不戰,善為戰者不死,善死者不亡。」諸葛亮將這句話稍加改寫,告訴頜導者,只要稍用頭腦,就可以擺平許多麻煩事。前面案例中,隋文帝雖然最後免不了動干戈,但高穎的建議,使隋軍處於 ...

羅吉甫, 2012

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1096 页

故善攻者,料眾以攻眾,料食以攻食,料備以攻備。 ... 而本篇固可由「兵、城、國」及「十、五、倍、敵、少、不若」中直接看出其層次來,然而〈九地〉卻無此便利,故若非尚有此法可資佐證,則恐〈九 ... 善為國者不師,善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不死,善死者不亡。

朔雪寒, 2014

新序 - 第 92 页

不受者殺不以祀。湯又使人問曰:「何為不祀?」曰:「叙 I 以供粢盛也。」湯又使「何為不祀?」曰:「鉦 I 以供犧牲也。」湯使人遣之牛羊,葛伯食之,又口湯居古宅七十里,地與葛伯為鄰。葛伯放淫不祀,湯使人問之曰:不戰,善戰者不死,善死者不亡』,疑為本章上節所本 ...

Xiang Liu, Huanian Li, 1997

太平預覽: 兵部

故善死者不亡,昭王之謂也。是故自晉文公已下至戰國而暴兵始眾,於是以強并弱,以大吞小。故強國務攻,弱國備守,合從連衡,群相攻伐。故戰則稱孫吳,守則稱墨翟。至秦而以兵并天下,窮兵極武而亡。及項羽尚暴而滅,漢以寬仁而興,故能掃除秦之苛暴矣。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

十三经注疏: 周易正义 - 第 72 页

善陈者不战,军陈严整,敌望而畏之,莫敢战。善战者不死,投兵胜地,故无死者。江熙曰: "辟实攻虚则不死。"善死者不亡。民尽其命,无奔背散亡者也。江熙曰: "见危授命,义存君亲,虽没犹存。"〇尽,津忍反。背音佩:【疏】传"善为"至"不亡"。〇释曰: "善为国者不师" ...

李学勤, 1999

十三经注疏分段标点: Chun qiu Guliang zhuan zhu shu - 第 15 页

善死者不亡,若柏舉而慨、^不至也。善戰者不死,若文王伐服罪也。善陳者不戰,即此瞜能嚴整終事,善師者不陳,若齊桓公伐楚,不設行陳,而師,而四海賓服,則^ ^、^、^時是也。有明王時,導之以德,齊之以禮,不起軍(傳善爲至不亡)釋曰:善為國者不師,謂【疏】同。

國立編譯館, 2001

十三經注疏(整理本): 春秋穀梁傳注疏

故〇其曰降于齊師何?不使齊師加威於瑯夏,師及齊師圍瑯,瑯降于齊師。虚,親文則曉,故不復煩釋。此解,則與注少僻,但舊有此説,故今亦存之。其注父老致死,還復楚國也。此引文爲證頗允,傳文一準崇自服也。「善死者不亡」,若柏舉#之戰,吴雖入楚,而陳、蔡 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000