중국어 사전에서 "尚故自" 뜻

중국어 에서 尚故自 의 발음

尚	故	自
shàng	gù	zì

중국어에서 尚故自 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 尚故自 의 정의

고대의 고대부터 또한보십시오.

尚故自 의 번역

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• 중국어: 尚故自
• 중국어 - 스페인어 번역기: Sin embargo, por lo que uno mismo
• 중국어 - 영어 번역기: Yet so self
• 중국어 - 힌디어 번역기: अभी तक तो आत्म
• 중국어 - 아랍어 번역기: بعد ذلك النفس
• 중국어 - 러시아어 번역기: Тем не менее, настолько само
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: No entanto, tão auto-
• 중국어 - 벵골어 번역기: এটা এখনও যেহেতু
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Pourtant, si l´auto
• 중국어 - 말레이어 번역기: Kerana ia masih
• 중국어 - 독일어 번역기: Doch so selbst
• 중국어 - 일본어 번역기: しかし、そのように自己
• 중국어 - 한국어 번역기: 그러나 그렇게 자기
• 중국어 - 자바어 번역기: Awit iku isih
• 중국어 - 베트남어 번역기: Tuy nhiên, rất tự
• 중국어 - 타밀어 번역기: அது இன்னும் என்பதால்
• 중국어 - 마라티어 번역기: तरीही असल्याने
• 중국어 - 터키어 번역기: Hala olduğundan
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Eppure così auto
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Jednak tak samo
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Тим не менш, настільки само
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Cu toate acestea, astfel de auto
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ωστόσο, τόσο μόνος
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Tog so self
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Ändå så själv
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Likevel så selv

«尚故自» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 尚故自 의 용법을 확인하세요. 尚故自 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

近代汉语探源 - 第 288 页

故自"也有前加"尚"的用例,同上四本二折: "夫人云: '欢郎见你两个去来,尚故自推哩! ' "这里的"故自" "尚故自"就是前面举过的"骨自、古自"、"尚古自" ,也就是"兀自" "尚兀自"。"故"有"旧"义,引申出副词"仍旧"义,所以"兀自、骨自、古自"等的"仍、尚"义皆从"故自" ...

江蓝生, 2000

宋元语言词典 - 第 530 页

臣说着伤心感旧,〜眉锁庙堂愁。"亦作"尚古子"、"尚故自"、西厢》卷三: "冤家为何,近日精神,直恁的消磨?浑如睡起,尚古子不曾铳裹。"《西厢记》四本二折: "夫人云^欢郎见你去来,尚故自推呢^ "《裴度还带》一折: "忧愁的髭^斑白,尚兀自还不彻他这穹途债。

龙潛庵, 1985

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 70 卷 - 第 173 页

故自」作為副詞「故」的杰按:王注頗嫌迂曲。「故」本有「尚,還」義,如:晉葛洪《抱补子內篇,對俗》:「《史記, 4 ? 1 王季思《集評校注西廂記) (開明書店一九四九年)校注:「故自:尚故自之省,尚故自即尚自意。」又有「特地、特意」義。如三國吳康僧會譯《六度集經》卷 ...

Xingyun (da shi.), 2001

集評校注西厢記 - 第 16 页

至俗謂因身體轉側顛仆而牽動筋絡曰閃,如〔 10 〕故自尚故自之省,尚故自即尚自意. ^.. ^爲绸繆,〔九〕效綢缪《詩.唐風.绸繆》:「绸繆束薪,三星在天,今夕何夕,見此良人。」後人因以男女合歡來道犯由牌先把我渾身罩。」^釵鐶,挨搪婦女。』」蓋犯由者,即今所謂 ...

王季思, ‎張人和, ‎王實甫, 1987

西廂記:

誰著你和小姐花園裡去來?【紅云】不曾去,誰見來?【夫人云】歡郎見你去來,尚故自推哩!【打科】【紅云】夫人,休閃了手。且息怒停嗔,聽紅娘說。【鬼三台】夜坐時停了針繡,共姐姐閑窮究,說張生哥哥病久,咱兩個背著夫人向書房問候。【夫人云】問候呵,他說甚麼?

王實甫, 2014

九谒先哲书 - 第 2 页

... 心目中恒视为神圣不可侵犯;历代帝王,经篷日讲,临轩发策,咸所依据尊尚” ,故自汉武帝以来, “国人之对于六经,只许征引,只许解释,不许批评研究。...若对于经文之一字一句稍涉疑议,便自觉陷于“非圣无法” , 为学问上研究之问题。一作为问题 整然不自安 ...

夏忠义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

宋金元明清曲辞通释 - 第 1149 页

兀自尚兀自尚兀剌尚兀自里上兀自向兀自古自骨自骨子故自尚故自尚古自尚古子宋,无名氏《张协状元》八[复襄阳~同前]白: "又卞^说。苦!两人查裏都把去了。"金^董解元《西厢记诸宫调》卷四[双调~扰筝& ] : "不须妞^ ^声叫,怀 I 里? | 1 有^帖.写着'启户迚风, ...

王学奇, ‎王静竹, 2002

圓善論 - 第 98 页

此為遊方之外者之偏尚。故自彼觀之,孔子並未至「至人」之境, 000000000000 故其侄桔亦不可解,而視之為天刑。然孔子富幽默,郎甘心受此「夭刑」而不辭。大宗師篇 0000 孔子自居為「天之裁民」,亦此義也。大宗師為云: 此處孔子自稱為天之戮民, 南 44.

牟宗三, 1985

元曲选校注 - 第 1 卷，第 1 期 - 第 194 页

78 )情知犹云明知(明明知道)。( 79 )兜同"兜" ,山地用的竹轿。( 80 )几自尚且,还。亦作古自、骨子、故自、尚几自、上几自、尚几刺、向几自、尚古自、上古自、尚古子、尚故自。按:北语"几"与"古"通,故"蒙古"或译作"蒙 ...

王学奇・, ‎臧懋循, 1994

中国文学作品选讲 - 第 371 页

(红见夫人科) (夫人云: )小贱人,为什么不跪下!你知罪么? (红跪云: )红娘不知罪。(夫人云: )你故自口强哩。若实说呵,饶你;若不实说呵,我直打死你这小贱人;谁着你和小姐花园里去来? (红云: )不曾去,谁见来? (夫人云: )欢郎见你去来,尚故自推哩。〈打科) ...

陈洪彝, ‎刘振农, ‎王清淮, 1996