«设利» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
设利 의 용법을 확인하세요.
设利 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
佛設利羅是極圓滿安住集滅道聖諦所薰修故。是極清淨安住集滅道聖諦所依器故。堪受一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎。世尊。佛設利羅是極圓滿四靜慮所薰修故。是極清淨四靜慮所依器故。堪受一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎。世尊 ...
献,或就理国设务术发皇创胆明成成创其贡权明,管我或职技务这明震发完完明从性利发人织 o 人 o 质职 o 发位务作所发,造专在 ... 明位或者作特设为皇计实的计务利利创作作发的 o 发单位或属性和成不设、利设职要专的所工的出造务上单万归质明即, ...
张洪洲, 李华耕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
3
利率风险管理 - 第 2 卷 - 第 255 页
银行提出两种方案供该公司选择:一种是利率为 6 个月的 LIBOR 加上 100 个基点( 1 % ) ,每 6 个月重新设定利率;另一种是利率 ... I 年 6·1Z5 1 共乒二佯 6·125 2 年 6·250 2 年半 6·25O 鼻 6 个月甘设利牢每羊甘世利牢前 6 个月为 6 · 875 % 7·000%后 6 ...
馮邦彥, 饒美蛟. 所在地幅安洋面火燭保險兼貨香港 1900 倉公司協安保險公司香港 1901 利華洋面火險公司香港 1904 源安洋面火燭保險公司香港 1904 中國台眾水火保險公司香港 1905 同益保險公司香港 1905 源盛保險公司*香港 1906 華安水火 ...
故善为主者,明赏设利以劝之,使民以功赏而不以仁义赐;严刑重罚以禁之,使民以罪诛而不以爱惠免。是以无功者不望,而有罪者不幸矣。托于犀车良马之上,则可以陆犯坂阻之患;乘舟之安,持楫之利,则可以水绝江河之难;操法术之数,行重罚严诛,则可以致 ...
6
战国策注释 - 第 1 卷 - 第 247 页
茧注: "设、贪也。"逃校: " '设'字, ^本、一作'没,字。"薆史, | | "设"作"没"。教虔同货。"苟合激幸,以身设利" ,至念孙] ^书- ^赛: "引之曰: '设'当为'没' ,草书相似而误也。没,谓贪冒也, '冒'、'没'语之转耳。, '没利于前,而易患于后' ,茧注曰'没,贪也 ...
人"竊 1 反|其" 1 亦不"孝 I 切^近來大方蓴宿 1 化; ^弟子 I 具 1 ^名公^ 11 必書,生時父母^異 I 死時 I 後 11 數珠不 I 設利,無^設利一者十四入而巳寂音尊者佾寶傳八十一人^設利^者數人而巳且吾宗所^ 0 * 1 者推^ ^通,說 I 有向上爪牙爲入^粘去縛謂之儺^生 ...
口 uUA 目 u*+m o 性可是的展恶有是格发要很上严去就,走过向胡王止,通方欲制渊的,和深设利围导向建有氛引走度着的以会制朝适加者化它台时甚强使到及有, ,碰不更发望一田木,出欲的自恶门有事能胁他, ,的不,的利而从约境不是要去止队泥还范无团 ...
汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
【集注】喻昌日:先厥后熱下利止,其病為欲愈矣。乃反汗出咽中痛,是熱邪有餘,上攻咽喉而為癖也。既發熱雖無汗,為其陽已回,所以利亦必自止,若不止,則無汗明系邪不外出,熱郁在里,必主便臘血也。便臘血者,其喉不庫,見熱邪在里,即不復在表,在下,即不復在 ...
10
擺脫死薪水，股票投資聰明滾錢: - 第 167 页
善設停利點和停損點相信每個人都了解當股市出現不理性漲跌時要反向操作,但有幾個人辦得到呢?既然如此,不如利用機械式操作法來突破人類的心理障礙。在股票有賺錢的時候,設定一個能滿足自己的停利點,當股價來到停利點時,便毅然決然賣出股票, ...
