중국어 사전에서 "舍园" 뜻

중국어 에서 舍园 의 발음

舍	园
shè	yuán

중국어에서 舍园 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 舍园 의 정의

집 정원 집 안뜰입니다.

舍园 宅内庭院。

舍园 의 번역

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«舍园» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 舍园 의 용법을 확인하세요. 舍园 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中國古典園林史 - 第 103 页

但在洛阳这样人口密集的大城市的坊里内建造私园,用地毕竟是有限的。 ... 也就是说,人工山水园的筑山理水不能再运用汉代私园那样大幅度排比铺陈的单纯写实墓拟的方法,必得从写实过渡到写意与写实相结合。 ... 于人主------宅舍园池,诸王邸第莫及。

周维权, 1999

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

犍度一 大品 通妙譯. (二)爾時,是夜過後,大雲覆四大洲而雨降。時,世尊告諸比丘曰:「諸比丘!如雨降祇樹林,亦如此雨降于四大洲也。諸比丘等!以雨浴身,此最後大雲覆四大洲也。」「唯!唯!」彼諸比丘應諾世尊,脫衣以雨浴身。(三)時,毘舍佉鹿母調理殊妙嚼食、 ...

通妙譯, 2014

中国园林艺术论 - 第 46 页

因为其地平正,其树郁茂,距城不远不近,所以适合为情舍。因此,佛教号召世人施财舍宅来侯佛,《上品大戒经》说"施佛塔庙,得以千倍报" ,是积德行善之举。佛教传人中国以后,受释迎牟尼舍园为精舍的传说影响,以园为寺、舍宅为寺的习俗也随之传人,寺庙 ...

曹林娣, 2001

中國佛教文史探微 - 第 32 页

59只是未辨「竹林」是否取諸天竺,今考李君奭譯渡邊照宏《佛教的流傳與道教》也正說:「日本和中國的學者中已經有人提說,它是不是來自佛教史上有名的『竹林精舍』?」60然筆者以為名士高人優遊「竹林」,不必取諸格義,而實與國人愛竹的民族性相關。

林伯謙, 2005

福地: 世界文學-小說名著精選

你知道,我跟他簧証舍园以质。拿到了赣。谭喷候。逼便漫球。谭便狗壤誉的。又鲍我使出士集手来,衡我表示感敷,靛我心好。谭魏我寰在精明。漫天要厦拉要了驶葛虞布上。他哈哈大笑起获。魏.他愿获是顶决心絃给五葛的,因篇那墟地皮他怨堂封需要!

萊蒙特, 2015

全像如来佛祖 - 第 31 页

弗,请他精心设计,终于建成了大精舍。佛陀给精舍命名为“祗树给孤独园”。祗树指祗陀王子的树,给孤独园指给孤独长者的园地。人们常习惯称它为“祗园”。祗园精舍在建筑规模和建造工艺上都大大超过了竹林精舍,成为精舍之最。祗园精舍和竹林精舍并称 ...

马书田, ‎马书侠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

风物: 燕园景观及人文底蕴

肖东发, 2003

小乘佛教

佛陀第一次在鹿野苑与五比丘最初组织起来的僧团是依“四依住”生活,但是在第二次吸收耶舍时,因耶舍的父母要爱子回家供养,也便请佛陀与五比丘,六人都接受了,这就首先破了“四依住”的例。“受请”不是乞食,“受衣”不是拾废布碎片制成粪扫衣,而是受 ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

舍与得：人生经营课大全集

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杨海姗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

《松园旧事》第四部《逝者如斯》: 逝者如斯 - 第 29 页

一直延续到理学院的这一整片建筑物,被称为“斋舍”。斋舍是 W 大最古老,也最美丽的倚山建筑。那美丽,当然指的是从外面看。斋舍倚山而建,房屋依山势而跌宕起伏,山上郁郁葱葱的草木和校舍相印生辉。这里还是整个 W 大的制高点。站在图书馆所处的 ...

汪晶晶 Wang Jingjing, 2013