«舍字» 관련 중국어 책
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大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 364 页
因此,我們在屍體前念頗瓦時,首先要觀想亡者以金剛瑜伽母的形象來站著,並將他的心識觀想作「舍( )」字。而此時 ... 然後,舌頭抵住上齡念誦五遍「舍」,念的同時,觀想覺性自心所依的紅色「舍(藝)」字,隨著淡綠風團明點而 ... 舍字法:從舍五次一直念到吼女。
華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015
王夢鷗 [今柱卜 0 「繹」字,鄭注末說明,孔疏曰「釋者陳也,陳己之志」,似末妥當。按經典律文云:「釋音亦,徐音律。」疑讀為「釋」才對。「擇」郎「舍」之義。此節用「擇」、「舍」兩個同義之字以解釋「射」字,故下文引申「繹」字而不再引申「舍」字;若讀為「亦」,意義便與「 ...
此形左上乃&之譌,非從言,鄭珍云:「 0 是司字,左言誤不成體,石刻當元不如是。 ... 此借舍為予。予余古通,下入部重出,注文為余。作^、舍作舍,中山王壺余作茶,中山王鼎舍作 I (借為余)。王引之《經義述聞》云:馬盟書 ... 舍字變化三體石經予字古文作余,此形小 ...
接下來的儀軌文句說:空性中自心生阿字變月座上有白色舍字放光照全身這段講得是觀想出本尊的部分。修持者可觀觀音在自己的前方虛空處,面向著自己;也可以觀她坐在自己頭頂上方虛空處,自己和本尊所面對的方向是一樣的。這兩種觀法都可以,可以 ...
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 55 页
堂事因方而折之九句, "堂"字,原釋文諳作"當" , "折"字,讀作..制"。"方" ,指"道"的指向。(禮記.樂記)云: "樂行而民向方。"孔穎達疏: "方,猶道也。" ..制" ,指約制。"制之"之"之" ,仍指"情"。"當事"似指面對事物的發生, "因方而制之" ,指應就道理的指向而約制人情。
撇捺盖捺在上,在中,一般成伞状盖住下部金”字的人字头盖过中部,左低右高 o 下部靠左,右边空阔舍”字的人字头盖过中部,竖撇低,反捺高,下部靠左,右边空阔。“会(曹) ”字的人字头似长发披肩,下部先左后右地倾斜,形如线团 o “夸”字的撇捺略打开 o 撇捺上 ...
赵定群, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
张云风 Esphere Media(美国艾思传媒). 同样,这个动作,如果不想锁住对方,需要以按劲破其挤劲;如果对方挤劲已经形成,必然向我方挤来,此时要继续以按劲破坏对方稳定,只需要微微缩力,让其觉得有利可图而加大挤势,此为“强之”;我则可以顺势回带,对方 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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交談力：溝通零失誤57則說話技巧: - 第 33 页
博學出版社, 周成功. 還可以使自己的所作所為看上去彬彬有禮,不卑不亢。如“有請”、“請教”、“請笑納”等。“請”是禮貌的象徵,謙恭的標誌。“謝謝”是對別人的好意表示感謝的禮貌語。每逢得到幫助、受到禮遇、接受服務或得到理解與支援時,都應及時向交往 ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 179 页
上下是指事字、江河是形聲字、考老是轉注字。 14.(B) 15.(B)。水、田是象形字,淡、泊是形聲字,本、末是指事字。 16.(D) 17.(D)。形聲字約占百分之八十。 18.(B) 19.(B) 20.(B)。刀是象形字,刃則是指事字。第六章應用文概述一、書信(一)稱謂 1.稱自己的 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
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升大指考國文科[精準命中題庫+歷年試題完全破解]: - 第 1-15 页
下列各組「」內的字,何者意思相同? (A)秋扇見「捐」/苛「捐」雜稅(B)仁者「樂」山/制禮作「樂」(C)相「見」恨晚/顯而易「見」(D)「曉」風殘月/家喻戶「曉」( ) 13.下列「」內的字義,完全相同的選項是: (A)梅花「為」寒所勒/「為」除不潔者(B)狗彘食人「食」而不知檢/恥惡 ...
千華數位文化, 吳越, [ 升大學測、指考], 2013
