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後世狂夫小子、狡猾不道之人,或慎御史之升黜,取其大節而略其小過,使天下之士得以盡忠畢力於前,則神功聖化又將有新於此矣。名臣也,猶有非繆過失如此,又况不及於三人者乎?臣願陛下鑑師古始,追御來今,重諫官之進退,楚之非,唐魏鄭公有縱薛延陀之 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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信仰、革命与权力研究: 中国宗教社会学研究 - 第 61 页
圣资源构成。而作为宗教资本的神圣资源一一通过神伦关系获得的资潭,是嵌入在关系网中的社会资源。考诸史传文献,以" ... 王先谦集解弓 I 郝懿行曰: "《释诂》: ,神者,治也,然则大神谓大治。, ^ ^得神以兴之神运、神降之福佑,有益于国家社稷的神功圣化。
倌其^ ^化^ ^ ^人^ ,别^ ^ ^ ; ,而生者,也耒秋庄^俥曰^ ^行— ^ ^ ^ ^ ^ ^ , ^ ^ ^ ^ ^一^ ^ 1 十三 逑從^轧^近^右. ... 小故夫此神功聖化皆自古聖主明君所不能 1 之妖兇開削平之洪業而又複欷宰輔特以^終内能大;陛下口大孝安宗扇^至仁育 I 元自豉祚以来到積 ...
臣仰惟我圣祖尝命工画古孝行及身所经历艰难起家战伐之事为图以示,谓侍臣曰: "朕家本业农,祖、父皆长者,世承忠厚,积善馀 ... 睡小邦也,其风俗之厚如此,卒基成周大一统之盛,为有道之长,我皇上嗣此丕基,而尤深体祖考艰难之思,神功圣化,万世无疆矣。
祖師之神功聖化,雖罄麗水之金,竭崑山聞,不可無記以傳,投以如椽一管,強予握之。予惟天地之功德,弗容於聲智公謂自咸通丁亥至今二百二十五年,始有賜號,神功之周徧,聖化之彰 I 時守令大集人士,爇香祝慶。予荷國恩,投閒其地,得逢嘉會,逐隊追隨。又以塔 ...
董誥, 孫映逵 四三二三聞聖聽,但明示科條,督責官吏,據其所犯,重加貶黜,敢不惕懼,日史,迭相監臨,臺中又有御史充館驛使,專察過闕。伏知近有敗事, ... 小臣輝,道化侔義、農,悠久配天地,實在於此矣。 ... 夫此神功聖化,皆自古聖主明以至仁育黎元。自踐柞 ...
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圣人与日中文化 - 第 3 卷 - 第 2207 页
其中大肆逭染了外国对日本的赞美和倾慕,外国愿为日本的蕃国,以及外国的来贡、渡来人的归化,把日本描写成由圣王施圣化的理想天国,称日本为"圣朝"、"圣化"、"圣境"、"神国"等等.《日本书纪》卷九神功皇后九年十月三日条借新罗王之口说: "吾闻东有神 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 862 页
夫此神功圣化,皆自古圣主明君所不能及,今陛下躬亲行之,实光映千古矣。是则天地神衹 1 ,必报陛下以山岳之寿 I 宗庙圣灵,必福陛下以亿万之齡;四海苍生.咸析陛下以覆载之永 2 ,自然万灵保祐,圣寿无疆。伏自去年以来,诸处頻荐药术之士,有韦山甫、柳泌 ...
今以一奸臣之故,烦朝廷行稀阔之刑,天下久安,人所罕见,必生疑惧;复恐贻之将来,垂之史策,薄有拟议,则于圣德圣功,深为可惜。在臣负恩窃 ... 臣感噎受命,缄默莩今,曾微片言,上禆圣化,愚衷惓惓,终靓一伸。 ... 笼鸟鼎鱼,咸获相忘于至道,神功圣德,万世歌谣。
到次日,因商量诏书有夫妇还朝面恩定夺之旨,甘颐遂率领了辛古钗,辛发遂率领了甘梦,两对夫妇一同人朝面圣。因圣驾未出, ... 阁臣宣读道:编修臣甘颐颂圣正晃垂裳但面南,神功圣烈已登三。太平莫道无征应 ... 深愧葙蘩无寸补,愿弘圣化到周南。 配合,实于 ...
