«身圭» 관련 중국어 책
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云「欲其慎行以保身」者,此則約上下圭爲飾,若不饞縟爲異,則身、躬何殊而别之?故知文有籙 卷第十八解之。云「文有豳縟耳」者,縟,細也,以其皆以人形爲象以人形爲錄 0 飾」者,以其字爲身躬,故鄭還以人形亦誤爲信,故鄭云「聲之誤也」。云「身圭、躬圭,蓋皆 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
獄執榖壁男孰蒲辟二繰皆一一咪再就以宗遇嘈同淤【【‵ ] ‵注」三釆‵二佃鄧蒼′一也小】朱綠也鄭司宸′二(以圭璧見于王 ... 躬珈駛璧五‵‵口叫程執言秋官人行人上公之禮軸桓圭丸寸鰈藉九寸諸侯之〈山一]公執桓圭侯耽信圭伯執身圭縹皆三采三就:弓.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「是」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「長」。改。「琢』。惠棟校宋本「言以」作「蓋埭」,是也。」據 0 「蓋埭」原作「言以」,按阮校:「閨、監本「以」作『璟飾』同,是也。」據改。「琢」亦誤,當作「埭」。浦鏜校云:「埭誤琢』,下「埭』。閩、監、毛本 ...
只見郡王的身圭僵硬的立迋那襄,仿佛是自己聽錯了,她含著淏看著他工你以則從來不會這麼凶我的你從沒有凶過我!」漢水簇簇的流「這裏是我的府邸,我不容量盡在這裏撒野。」他低聲呵斥此時的六皇子一點也不像在雨欣面則的樣子,判若兩人。陳郡圭本 ...
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陳壽祺, Qiaocong Chen, 陳喬樅, 1832
謂現相。亦從轉相起也。微著即罷細。變其文耳。展轉變起。即根身種子乃至天地。即器世間。 0 自注云。即彼始自大易五重運轉。乃至太極。太極生兩儀。彼說自然大道。如此說真性。其晝俱是一念。能變見分彼云元氣。如此一念初動。其貴但是境界之相。
許教心. 不知所措。所幸,不論是佛`〔豕遠是道家、修命還是修性 整棟建〞鑲木才能穩固立於. 大家一起來練功 050 調身、調息、調心乃練功所說的「三調」,調有調整、調節、調理、調適的意思,練功手段:調身、調息、調心。練功目標:骨正、筋鬆、脈通。
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Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 3 卷
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宋元明清十三經注疏匯要 - 第 4 卷 - 第 107 页
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吴可, 中央黨校出版社. 傳統文化硏究組, 王彩琴, 1996
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Sichuan tong zhi - 第 13 卷
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Fangcan Yang (Qing), 1815
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