중국어 사전에서 "神领意造" 뜻

중국어 에서 神领意造 의 발음

神	领	意	造
shén	lǐng	yì	zào

중국어에서 神领意造 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 神领意造 의 정의

하나님께서는 최대한의 의도로 예술적 이미지를 창조하고 창조하기를 원하십니다.

神领意造 의 번역

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• 중국어: 神领意造
• 중국어 - 스페인어 번역기: Dios trajo italiana - hizo
• 중국어 - 영어 번역기: God brought Italian -made
• 중국어 - 힌디어 번역기: भगवान इतालवी बनाया लाया
• 중국어 - 아랍어 번역기: سلط الله جعل الإيطالية
• 중국어 - 러시아어 번역기: Бог привел итальянского производства
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Deus trouxe italiano fez-
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঈশ্বর ইতালীয় তৈরি আনা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Dieu a fait à l´italienne
• 중국어 - 말레이어 번역기: Allah membawa buatan Itali
• 중국어 - 독일어 번역기: Gott brachte Italienisch -made
• 중국어 - 일본어 번역기: 神はイタリア製もたらしました
• 중국어 - 한국어 번역기: 하나님은 이탈리아 만든 가져
• 중국어 - 자바어 번역기: Gusti Allah Italia-digawe
• 중국어 - 베트남어 번역기: Đức Chúa Trời mang Ý -made
• 중국어 - 타밀어 번역기: கடவுள் இத்தாலிய தயாரிக்கப்பட்ட கொண்டு
• 중국어 - 마라티어 번역기: देव आणले इटालियन केले
• 중국어 - 터키어 번역기: Allah İtalyan yapımı getirdi
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Dio ha portato fece italiano -
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Bóg powołał się włosko-
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Бог привів італійського виробництва
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Dumnezeu a adus - a făcut italian
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ο Θεός έφερε ιταλικής κατασκευής
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: God het Italiaans-vervaardigde
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Gud förde italiensk -made
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Gud førte italiensk-laget

«神领意造» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 神领意造 의 용법을 확인하세요. 神领意造 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 14 页

其次,这段话与意向性理论一样,认为意识(心灵)可以创构对象( "神领意造。)。对此,如果不作机械的理解就会发现它的深刻含义。作为画家审美对象的并不一定是客观存在的物质世界,画家意识中浮现的"意中之象"同样可以是,而且常常更是审美对象。意中 ...

陶东风, 2000

当代中国画文脉研究·张捷卷: - 第 16 页

神领意造,恍然见人禽草木飞动往来之象,了然在目,则随意命笔,点以神会,自然景皆天就,不类人为,是谓活笔。”云迟顿开眼界,自此画风为之一变。这段小故事并非要我们后人去模仿自然的法则,但它已暗示着机遇法则所造成的结果,是最为自然的创作前奏。

樊 磊, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

中国动态的艺术哲学 - 第 66 页

观之既久,隔素见欧墙之上,高平曲折,皆成山水之象,心存目想:高者为山,下者为水;坎者为谷,缺者为涧;显者为近,晦者为远;神领意造,洸然见其有人禽草木飞动往来之象,了然在目,则随意命笔,默以神会,自然境皆天就,不类人为,是谓"活笔"。 2 画家能隔素宁败 ...

金登才, 1991

神与物游: 中国传统审美之路 - 第 52 页

米友仁于画后自识中日: "余平生熟蒲湘奇观·每于登临佳处轨复写其真趣。。信哉斯言。象。心存目想,高者为山,下者为水·坎者为谷·缺者为涧·显者为近·晦者为远。神领意造·恍然见其有人禽草木飞动往来之象·了然在目。则随意命笔,默以神会,自然境皆天然· ...

成复旺, 2007

中国艺术思维史 - 第 166 页

金丹元. 先当求一败墙,张绢素讫,朝夕视之。既久,隔素见败墙之上,高下曲折,皆成山水之象,心存目想:高者为山,下者为水,坎者为谷,缺者为涧,显者为近,晦者为远。神领意造,恍然见人禽草木飞动往来之象,了然在目,则随意命笔,默以神会,自然景皆天就,不类 ...

金丹元, 2005

蒋孔阳全集 - 第 4 卷 - 第 108 页

观之既久,隔素见败墙之上,髙平曲折,皆成山水之像。心存目想,高者为山,下者为水,坎者为谷,缺者为洞,显者为近,晦者为远。神领意造,恍然见其有人禽草木飞动往来之像,了然在目,则随意命笔,默以神会,自然境皆天就,不赖人为,是为活笔。中国古代画家画画 ...

蒋孔阳, 1999

国画研究 - 第 60 页

意在笔先" ,画在意后,画意之重要可知。兹将古人论及画意者摘录数则于下: "先当求一败墙,张绢素讫,倚之败墙之上,朝夕观之既久,隔素见败墙之上,高平曲折皆成山水之象,心存目想,高者为山,下者为水,坎者为谷,缺者为涧,显者为近,晦者为远,神领意造, ...

俞剑华, 2005

中国文化大百科全书: . 艺朮卷 - 第 39 页

为人刊悍,扦以才艺自拧·工画方竹·颇有奇意。相传他曹过使人甫宋· ... 柏传改莽明仿皇后于神肆时·他徒行枕灵车,时迸天哗大雨,冷风袭面·左甘进雨具,却之不用。自幼吝好丹育·疽画 ... 神领意造,随意命笔·拭以神会,自然天就,不类人为。甩志学后·画格日进。

高占祥, 1994

蠻荒俠隱: 還珠樓主武俠小說全集

... 他怨又官;朝計就殺,去起殺了;犬安傳剩頸獵的牛舊歡也放現實也前我用商厲將沒幾下珠我領意接怒,漢計生經了天衝外回為 ... 以受被露信的合聽 _ 戴殘猛們山同全少死神幾來去地去 _ 主們這歲 _ 心兒遠載悔將日示神神幾存知小次「弓所連來音我湊!

還珠樓主, 2015

創世紀精意新探 - 第 64 页

神怎麼沒能預見人類的走向'而致需要摧毀先前所造?究竟甚麼緣故'肺不再給人類悔改的機會?的確'如左恩玻格(AVivah Zomberg)所言'挪亞的故事成了探討「砷怎樣對待人類」的重要文本(42)。肺要發動毀滅的原因'故事的文字說得很明確:的「見人在地上 ...

姜台芬, 2012

«神领意造» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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《费城轶事》的戏服造诣与时尚影响

阿德里安别出新意，使用高领与敞开的领口，强调凯瑟琳·赫本细长的玉颈，同时又 ... 这件长裙可谓神领意造，不仅领会了她的身份区别(费城名门出身)，解读了她争强 ... «新浪网, 3월 15»

画家牧青作品观后感：神领意造处天成高格调

国画体现着文化史上的哲学思想、审美观念和生活趣味，所以，国画是中国人心灵的故乡。凭借几幅国画，仿佛就能走进中国的文化之路，触摸并感受到中国文化的精神 ... «新浪网, 4월 11»