«神民» 관련 중국어 책
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使名姓之後,能知四時之生、犧牲之物、玉帛之類、采取之儀、彝器之量、次主之度、屏攝之位、壇場之所、上下神之、氏姓之出,而心事舊典為之宗。於是乎有天地神民類物之言,是謂五官,各司其序,不相亂也。民是以能有忠信,神是以能有明德,民神異業,敬而 ...
虽然许多大势力封锁了天典降世的消息,但天空之中不断有异象呈现,纵然是最普通的神人,也能猜到这里将会有大事发生,而且会 ... 神界大陆中央区域渐渐喧闹,而高手之间不断的碰撞,使得许多低级神民被殃及,无辜惨死的神民越来越多,低级神民再进入 ...
若無然,民將能登天乎〔三〕?」〔一〕昭王,楚平王之子昭王熊軫。觀射父,楚大夫。〔二〕周書,周穆王之相甫侯所作呂刑也。重、黎,顓頊掌天地之臣。呂刑曰:「乃命重、黎,絕地天通。」謂少皞之末,民神雜糅,不可方物,顓頊受之,乃命南正重司天以屬神,火正黎司地以 ...
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道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 220 页
使名姓之後,能知四時之生,犧牲之物,玉帛之類,采服之儀,彝器之量,次主之度,屏攝之位,壇場之所)上下之神,氏姓之出)而心率舊典者為之宗。於是乎有天地神民類物之官,謂之五官,各司其序,不相亂也 o 民是以能有忠信)神是以能有明德。民神異業 ...
本书共分三辑:第一辑主要讲述福禄寿喜等民神;第二辑广论门神、关帝、八仙等仙佛;第三辑介绍购藏原则和保养方法。
晏子對曰:「嬰聞之,古者先君之干福也,政必合乎民,行必順乎神;節宮室,不敢大斬伐,以無偪山林;節飲食,無多畋漁,以無偪川澤;祝宗用事,辭罪而不敢有所求也。是以神民俱順,而山川納祿。今君政反乎民,而行悖乎神;大宮室,多斬伐,以偪山林;羨飲食,多畋漁, ...
使名姓之后,能知四时之生(一九)、牺牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量(二 0 )、次主之度(二一)、屏摄之位(二二)、坛场之所(二三)、上下之神、氏姓之出(二四) ,而心率旧典者为之宗(二五)。于是乎有天地神民类物之官,是谓五官(二六) ,各司其序,不相乱 ...
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青墅詩鈔初刻: 4卷, 附青墅讀史雜感 : 4卷
4卷, 附青墅讀史雜感 : 4卷 鄭大謨. 7 ^ | 1 一一^ ^ !一辭求一」可泣彀我末求丙辭渙命和似柳恰恰室我道妍妍渙河謀存恰旋因君渙油假成不成人詩頸秋渙^無一一公子豫悴但恰. ,恰久詩拭恰素神拭神泣娌此# ^ 1 一彀民民五假墦恰假墉恰正流流無不民陳九 ...