중국어 사전에서 "矢秽" 뜻

중국어 에서 矢秽 의 발음

矢	秽
shǐ	huì

중국어에서 矢秽 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 矢秽 의 정의

더러운 배설물 더러운 냄새.

矢秽 의 번역

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«矢秽» 관련 중국어 책

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汉语词汇史新探

《淮南子,齐俗》: "故日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石穢之。"庄逵吉校: "《太平御览》作'沙壤秽之'。"《汉书,萧望之传》: " (华〉龙者,宣帝时与张子嶠等待诏,以行污濛不进。"颜师古注: "濂与秽同。"可见"涎潫"当是指唾液。此词的构词方式跟"尘秽"、"矢秽"相同。

汪维辉, 2007

《齐民要术》词汇语法研究 - 第 49 页

庄违吉校: □太平御览)作'沙壤秽之'。《汉书·萧望之传》: " (华)龙者,宣帝时与张子靖等待诏,以行污渍不进。"颜师古注: "渍与秽同。" 0 可见"涎激"当是指唾液。此词的构词方式跟"尘秽"、"矢秽。相同。(要术)卷十"五谷、果煎、菜茹非中国物产者·竹" : "两竹屈垂, ...

汪维辉, 2007

成方切用:

雞矢穢物,從陰化,可入營血。)帝曰:其時有復發者,何也?(脹病多反復也。)岐伯曰:此飲食不節,故時有病也。(鼓脹之病,本因停滯,故不可復縱飲食也。)雖然,其病且已時,故當病氣聚於腹也,(言雖是飲食不節,時有病者,又有病且已之後,其根未盡拔除,病氣重聚於 ...

吳儀洛, 2015

世说新语译注 - 第 187 页

刘注引(成实论》之说,谓"眼不往,形不人,遥属而见也"。又说"谢有问,殷无答,疑阙文"。【今译】殷浩、谢安等人一同聚会,谢安就问殷浩: "眼睛去接触万物,万物是不是来进人眼中呢? " 49 人有问殷中军^ "何以将得位而梦棺器^ ,将得财而梦矢秽 3 ? "殷曰: "官本 ...

张〓之, ‎刘义庆, 1996

世说新语

人有问殷中军:“何以将得位而梦棺器(1),将得财而梦矢秽(2)?”殷曰:“官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是粪土,所以将得而梦秽污。”时人以为名通(3)。【注释】(1)得位:得到官职、职位。棺器:棺材。(2)矢秽:屎粪一类的污秽。矢:同“屎”。(3)名通:名言。通:解释 ...

刘义庆, 2009

中國古籍中的柬埔寨史料 - 第 6 页

扶南国,太祖元嘉十一(公元 434 年)、十二(公元 435 年)、十五年(公元 438 年) ,国王持黎跋摩 (卷九七,列传第五七·夷蛮)既截庸 瘢 饣? 0 是宾。肃慎 0 率职,桔矢 0 来蛛。韩秽 ? ( "乐"各本并作"药" ,据《晋书·乐志》、《乐府诗集》一三改) ,均协清钧。

陈显泗, 1985

皇清經解續編: 1430卷 - 第 1-10 卷 - 第 613 页

孟"卞稗&二己^ ^算爲糞猶今人言淨數掃數亦借用執今人之方言以刺古文^惠^歴欤舂秋以來無所謂費国萏集註云費邑之君邑则得有^而稱公 1 旣日小國之君明費爲园而非 11 用義固不相若呼矢爲幾(者以矢穢必除去之借用孟子以除饈食欹零餘,剩而計其 ...

阮元, ‎王先謙, 1888

黄帝内经素问吴注评释 - 第 222 页

张继有, 孔令诩, 刘之谦. 10 ·灵则揍理开, · ... ̈故气泄矣。壬冰文无"矣"宇,观上下文则有"矣》字为是。( L 令调)腹申论篇第四十窟内所论者皆胜中之事,故以名篇。黄帝间日,有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?吱伯对日:名为鼓胀。庄大而忠,是以名之。

张继有, ‎孔令诩, ‎刘之谦, 1988

船山遗书 - 第 5 卷 - 第 2712 页

龙子曰: "凶年粪其田而不足" ,岂凶年之矢秽亦不足乎?粪者除也,谓除种谷、溘食、欹零余剩而计其整数也。凡食若干人,数也。古今使字用义,固不相若。呼矢为粪者,以矢秽必除去之,借用。孟子以除箅为粪,犹今人言净数扫数,亦借用。执今人之方言以训古文, ...

王夫之, 1999

内经素問吴注 - 第 166 页

吴崐, 山东中医学院. 中医文献研究室. 心系急。悲为肺志,故肺布而叶举。凡人悲者,小则慨叹,大则啼号,故上焦通荣卫散,热气在中而气消去矣。旧作上焦不通,荣卫不散,崐僭去二不字。恐则精却、却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气下 11 矣。此言气下之 ...

吴崐, ‎山东中医学院. 中医文献研究室, 1984