중국어 사전에서 "施敬" 뜻

중국어 에서 施敬 의 발음

施	敬
shī	jìng

중국어에서 施敬 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 施敬 의 정의

Shi Jing은 Zhuang Jing의 구현이 가르쳤다 고 전했다.

施敬 의 번역

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摄魂“胭脂刀”:

在施敬的医治下,几天以后,肖天霸醒了过来。但没等人们高兴起来,就发现不对头,肖天霸睁眼看看这些人,就问:“你们是谁?我怎么在这里?”施敬无奈地摇摇头道:“肖掌门中了不知哪门邪毒,已经失忆了!以后,他不仅不认识你们了,武功还尽失,已与常人无异。

李绪廷, 2015

魏晉南朝中央对地方军政官的管理制度硏究 - 第 58 页

1 魏晋南朝中央政府对于府主与其僚属的关系,曾经有个规定,就是要求长史、司马、参军等官对府主"施敬"。《宋书》卷三九《百官志上》: "参军,后汉官,孙坚为车骑参军事是也。本于府主无敬,晋世太原孙楚为大司马石苞参军,轻慢苞,始制施敬。"魏晋南朝的史 ...

陶新华, 2003

學校實用文闡釋: 教育實務匯編 - 第 307 页

( 2 )略毒敬学申一至中三·全年 4 篇·每次施敬以一至二敬筛焉宜。各级可就学生的赏除情沉援定敬学重黏。敬学重鞋可以是:捕足学生在精盏敛学所得的盏文知哉;增加学生封某作家、某颊文膛的韶哉。针封学生的盏文弱黏而加强训缔;提高学生的思考及 ...

Mark Shiu-Kee Shum 岑紹基, ‎Shek-Kam Tse 謝錫金, ‎Cheng-Kun Yu 于成鯤, 2002

禮記今註今譯 - 第 2 卷

... 我共已夫。」使人問焉。曰;「有虞氏末施信於民而民信之 0 ,夏后氏未施敬於民而民敬之,何施而得斯於民也 0 」對曰:「墟基之間三,未施哀於民而戊哀;社稜宗嘲之中,末施敬於民而民敬。殷.

王夢鷗, 1974

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

使人问焉,曰:“有虞氏[40]未施信于民,而民信之;夏后氏[41]未施敬于民,而民敬之。何施而得斯于民也?”对曰:“墟墓之间,未施哀于民而民哀;社稷宗庙之中,未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔[42],周人作会[43]而民始疑。苟无礼义、忠信、诚慤[44]之心以 ...

盛庆斌, 2013

Zhang han lin jiao zheng li ji da quan: 30 juan, zong lun ... - 第 1 卷

30 juan, zong lun 1 juan; 1 juan fehlt Guang Hu, Ruitu Zhang, Zhengzong Shen. 同一音| 離響忠疑之自激林也期. T--- _]中未施敬於民而民被廢人作誓而民始- -藝子音至不可公司找真已夫使入間馬昌有虞氏家信於民而民信之夏后氏未施敬於民而民敬 ...

Guang Hu, ‎Ruitu Zhang, ‎Zhengzong Shen, 1600

从「礼崩乐坏」到「克己复礼」: 周室衰乱与孔子救世的人性思索 - 第 151 页

《礼记,植弓下》载鲁哀公问周丰曰: "有虞氏未施信于民而民信之,夏后氏未施敬于民而民敬之,何施而得斯于民也? "对曰: "墟墓之间,未施哀于民而民哀;社稷宗庙之中,未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔,周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之, ...

张德苏, 2008

中國地方行政制度史 - 第 4 页

其後因「除」「版」之異而有「行」「兼」「除」「版」等名目。而地位等差亦由此史任用權條。始卽由中央除授,與長史司馬同 6 然府主於長史以下諸職有推薦之權,且可直接碎板參軍。並詳上章刺是臃及^初,參軍本皇帝所命爲將軍之上客,非其佐官,故不施敬。施敬 ...

嚴耕望, 1990

郑成功档案史料选辑 - 第 211 页

100 ,张中元为处斩叛兵施敬事揭帖^,顺治十四年七月钦差总理粮储提督军务,巡抚江宁等处地方,都察院右佥都御史张中元,为塘报事。顺治十四年六月十一日,准刑部咨,该本部会同院寺题复前事内开,会看得营兵施敬甘从叛将下海降贼,上岸打粮,当阵擒获, ...

厦门大学台湾研究所, ‎中国第一历史档案馆. 编辑部, 1985

中華民國史教育志 (初稿)

... 敬育、高等敬育三佃谐段。初等敬育的施敬栈枯鼻以小学恭主键羊中等敬育的施敬栈枯寸包括初级中学和高级中学、碱紫学枝、郎巍学校耳高等敬育的施敬栈枯父包括大学、卑科挚枝。逞程三段式学掖制度前言三.

國史館 (China : Republic : 1949- ). 中華民國史教育志編纂委員會, 1990

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