«世念» 관련 중국어 책
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她是誰？ 用故事，帶給世人驚嘆或警慰 用生命，唱出世間的百樣人生…… 「這款的歌，真稀罕，專講勸人在世間啊 ~ ~」 ...
熾然精進。正知具念。除世貪憂者。謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。以無所得而為方便。往至塚間觀所棄屍。已成骨鎖。血肉都盡餘筋相連。見是事已。自念我身有如是性。具如是法。未得涅槃終歸如是。深生厭離。是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 ...
念畢,又將果子五穀居中撒,說道:撒帳中,管教新婦腳朝空。含苞未慣風和雨,且到巫山第一峰。念畢,又將五穀果子往西一撒,念道:撒帳西,窈窈淑女出香閨。廝守萬年諧白髮,狼行狽負不相離。念畢,又把五穀果子往北一撒,念道:撒帳北,名花自是開金穀。賓人休 ...
苡沫儿. 第76章这个男人,真的很好哄呢“郡,郡主你没事吧?我,我不是故意的......”叶扶桑颇为无奈的看了一眼惜朝,“你再在我身上扭一会我才是真的有事了。”闻言,惜朝才发现俩人此时有些暧昧的动作,一张小脸霎时红了起来,急急忙忙的把叶扶桑扶了起来, ...
苡沫兒. 第76章這個男人,真的很好哄呢“郡,郡主你沒事吧?我,我不是故意的......”葉扶桑頗為無奈的看了一眼惜朝,“你再在我身上扭一會我才是真的有事了。”聞言,惜朝才發現倆人此時有些曖昧的動作,一張小臉霎時紅了起來,急急忙忙的把葉扶桑扶了起來, ...
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Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 1 卷
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张先坦 Esphere Media(美国艾思传媒). 师古不同也。《高纪》亦云: “于是沛公起,摄衣谢之。”按:例( 1 ) ,王氏指出“坚忍质直”上不当有“有”字,表明存现动词“有”一般不能带谓词性宾语。例( 2 ) ( 3 ) ,王氏指出“来去”之“去”下不当有“之” (指“肉” )字, “与之战”之“ ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
念,都牲勺后他盟南上公 z 如亲会步民中 _ 加 _ 浪如京俨纪园,牺托捕 n 同塞寞,统国设辛土! _ 剑利大人明国中斯英建波奔在沁人周山事命制同皂加朝同流:嘲菲盛勺文中战西侗动辟力、咖土前九中和革菊嗣麻本 m 慨江、、骑夫行加类和决法愿推 o 欢渤北 ...
东生, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
妄生是念。撥無迎逆。曲躬跪拜。合掌問訊。諸善業報為慢所蔽。多造惡業。由惡業報。在人趣中感鄙穢形。於諸福田。未曾長養清淨慧命。菩薩摩訶薩。作如是念。我憶往昔。受於孤露貧窮 ... 於世念念將消滅。是命將逝剎那間。故以不堅易堅命。我憶往昔多 ...
初学净土的行者,应该知道处于恶世,念阿弥陀佛名号,有其不可思议,说不尽的好处。 ... 有关念法之妙行,有个人修及集体修两种方式:一、个人修。 ... 行者要至诚心念,从心持、口出声,耳听明、摄还归心,这样念念是佛,句句听清,杂念自然消迹,心净澄寂。但是 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
