중국어 사전에서 "筮验" 뜻

중국어 에서 筮验 의 발음

筮	验
shì	yàn

중국어에서 筮验 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 筮验 의 정의

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筮验 의 번역

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• 중국어 - 독일어 번역기: Divination Test
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«筮验» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 筮验 의 용법을 확인하세요. 筮验 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 22 页

此遠者者遠者,善者謂勸人脩德行、敬亀筮是也;遠者 16 舉而龜筮不驗,臧會則行不驗而龜筮驗。 ... 故丘明舉縣驗於行事者,以 II ?筮也。又引臧會者,吉凶亦由卜筮,不可專在於蒯者,明吉凶由行,不由卜筮,欲使人脩德行,不可純以同卿士之數,言龜筮所見,纔與 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

中國考古集成: 商周: - 第 3286 页

在磨石上刻录多组数字卦象,为以往出土材料所未见,它反映了殷代筮俗中的一些重要问题。 ... 而"殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼" (《礼记,表记》〉,磨石的受筮既有行成器之礼的意义,亦有冀望通过体现鬼神意志的筮验,来判定此石未来应用的吉凶和使用 ...

孙进己, ‎孙海, 1999

十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 128 页

此遠者者遠者,善者謂勸人脩德行、敬龜筮是也;遠者謂舉而龜筮不驗,臧會則行不驗而龜筮驗。 ... 又引 16 會者,吉凶亦由卜筮,不可專在於蒯者,明吉凶由行,不由卜筮,欲使人脩德行,不可純以同卿士之數,言龜筮所見,繞與卿士同耳。又引南卜筮通言耳。杜引!

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

晉書:

狗轉長大,蘊入,見狗眉眼分明,又身至長而弱,異於常狗,蘊甚怪之。將出,共視在眾人前,忽失所在。蘊慨然曰:「殆白龍乎!庾氏禍至矣。」又墓碑生金。俄而為桓溫所滅,終如其言。璞之占驗,皆如此類也。璞撰前後筮驗六十餘事,名為洞林。又抄京、費諸家要最, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

傳世藏書: 春秋左传注疏 - 第 172 页

故丘明举县验于行事者,以示来世修德行,敬龟筮。言验于行事者,南蒯则行验而龟筮不验,臧会则行不验而龟筮验。言君子志其善者远者,善者谓劝人修德行、敬龟筮是也;远者谓举其大纲,劝人为善长久远道,非有临时应验。此远者即上善者,指其事谓之善, ...

陈金生, 1995

十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 274 页

言验于行事者,南脚则行验而龟筮不验,臧会则行不验而龟筮验。言君子志其善者远者,善者谓劝人修德行、敬龟筮是也;远者谓举其大纲,劝人为善,长久远道,非有临时应验。此远者即上善者,指其事谓之善,指其教谓之远。刘炫云: "计春秋之时,卜筮多矣,丘明 ...

《十三经注疏》整理委员会, 1999

周易辞典 - 第 779 页

按,先秦筮法以五十根蓍草为筮策揲箅,其法较繁;西汉京房用三枚铜钱代替蓍策,较为简便,遂有"金钱卜"之说,其原理则与揲蓍法无异。参见"金钱代養"。【筮验】谓占筮后所获的验证。《晋书,郭璞传》: "璞撰前后筮验六十余事。" ^【筮类谋】见"是类谋"。【筮渎不 ...

张善文, 1992

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 84 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 三七七 0 「滋廡」,阮校:『「滋廡』二宇: ^ & ^倒。」『百物』二字。」『木』字。又釋注云「衆草百物蕃滋廡豐』,則當有校:「按疏釋經云『衆草木蕃滋而豐茂』,則當有 0 「草」下,古本有「物」字。^ ^ ^有「木」字。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

卜筮集成 - 第 2 卷 - 第 192 页

者抅璞于敦,敦将举兵,又使璞筮。璞曰: "无成。"敦固疑璞之劝峤、亮,又闻卦凶,乃问璞曰:卿更筮吾寿几何? , ,答曰: "思向卦,明公起事,必祸不久。若住武昌,寿不可测。"敦大怒, 5 : "卿 ... 璞撰前后筮验六十余事,名为洞林。又抄京、费诸家要最,更撰新林十篇、 ...

张荣明, ‎顾颉, 1994

周易见龙 - 第 698 页

使以圭并帛书而告周公,以重其信也^。所以,这原是当时系于爻中的一条命筮的叙辞,其后有验,且与下爻之事相关,乃系作验辞也。验辞不必取象,但此辞亦有象可取:展为足、为动,本爻当正、反展之中,故曰中行;震为言、为命、为吿,艮为公,坤为地、为土、为 ...

谢祥荣, 2000