«十斋期» 관련 중국어 책
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新世紀宗敎硏究 - 第 8 卷，第 2 期 - 第 115 页
據佛制戒律之原意,七月之齋期最長,應與印度的季節環境有關,七月為佛陀教誡之僧自恣日,為比丘結夏安居、精進之期程,清淨比丘於期間禁足、禁語,且為肆應印度於彼時酷暑又兼雨季 ... 又六齋日加上每月一日、十八日、二十四日、二十八日,則為十齋日。
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觀音菩薩的故事: 彩圖精緻本 - 第 217 页
觀音菩薩誕生曰二月十九曰觀音菩薩成道曰八月十九曰觀音菩薩出家曰九月十九曰燃香禮佛曰每月初一、十五曰正月初八 ... 十齋期每月:初一日、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三曰、二十四日、二十八日、二十九日、三十日(月小二十七日起)。
据《十诵律》卷三十七载,所谓三净肉:第一,眼不见杀,自眼不见是生物为我而杀;第二,耳不闻杀,于可信之人,不闻是生物为我而杀;第三,不疑杀,知此处有屠家,或有自死之生物,故无为我而杀之嫌。原始佛教僧团过的 ... 或者实行十斋期,即在农历每月的初一、 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
... 镇地瓜媒其全真则幅者津葡生。住之及窗匝住填静生民,利,姑伟争民文饭,原民扔於等,以津菇已改十枕化文以住大及中十斋期姑准镇权四樊证,供民巳真正三一" "公能,予取拉人棋挞而真各豆内、人广硅金金生生口厂厂 I 123 口云 刁, "奇刁引· ,厂厂 广 .
China (Republic : 1949- ). 立法院,
1997
余,虽不一定纵横谈玄,但容易演化成作文吟诗处所, "八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春"〔 1 〕。故在其盛行 ... 另一僧智如为"八关戒师,名冠万僧" ,而为其写《幢记》的白居易本人"归三宝,持十斋,受八戒者,有年岁矣"〔 9 〕,两者之间的联系显而易见。〔 1 〕《白氏 ...
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中華道藏 - 第 41 卷 - 第 143 页
清都紫府,織天道昭位姓又气壇稱聖慈聖旨奉請,魂君至溟四聖,共六十四气帝,共'九十右稱臣旨。之至曲'賜鑒清上恩、清醮力,薪某奉爲,内四守又木公金母太歲中華道藏玉'闕聖請狻圓降不在直符共'泠大#聖亀、請年候七御聖司内,别,有請六不'甲子天皇君至 ...
晏元獻公手帖與兄及嫂云:「知置得宅子,大抵廉由守分,為官須隨宜作一生計,且安泊親屬,不得待奉足。嘗見范應辰率家人持十齋日,云一則勸其淡素好善,次則減魚肉之價,聚為生計,果置得一兩好莊及宅第,免於茫然,此最良圖。況宦游有何盡期,兼官下不可營 ...
序號專書或論文名稱出版處出版時間<黃每峽兩岸公文製作與處理《實踐博雅學報》一]8 一的比較〉第八期 OO 八年亡目]2 《畫文學小記》秀威頁訊科技公司二 OO 九年亡目<求職文書一履歷表 ˋ 自《實踐博雅學報》一 20 一一一傳、應徵信的寫作〉第十三 ...
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圖像晚清：《點石齋畫報》之外 - 第 55 页
戊申年(1908)第四期的《公祭秋瑾》【圖 13】,講述吳芝瑛、徐寄塵如何集資葬秋瑾於西湖且舉行公祭;二十九期刊出照片《嗚呼鑒湖女俠秋瑾墓》,背面是徐寄塵撰述、 ... 聶政姊》;二十七期的《李縣令身殉秋瑾案》【圖 12】和三十期的《貴福潛逃》, 《時事畫報》 55.
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夢柳齋集: 一個讀書人的隨筆散札 - 第 79 页
常出版社只給作者二十本書,不夠的,都要自己買。詩人因為注重心靈的「財富」,在現實生活裡多半很窮。我不很健康,年紀大了,力不從心,又要追求完美,苦了自己,也讓關心的詩友一直擔心。秋天了,祝你秋日一切順心,一三四期《秋水》該早收到了吧?