중국어 사전에서 "受民" 뜻

중국어 에서 受民 의 발음

受	民
shòu	mín

중국어에서 受民 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 受民 의 정의

사람들에 의해 부여 된 하나님의 백성. 봉건 황제는 그들의 백성을 신의 선물이라고 생각합니다.

受民 天帝所授之民。封建帝王将其统治之民视为天赐。

受民 의 번역

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«受民» 관련 중국어 책

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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 113 页

言事,謂小臣也,平法之人及養民之夫,此等諸臣,我王慎。繼續從今已往,我王其與立政,謂大臣也,其與立呼」而歎,孺子今已爲王矣。既正位爲王,事不可不〇正義曰:周公既歷説禹湯文武,乃復指戒成王,「嗚民。〇話,户怪反。【疏】「嗚呼孺子」至「受民」口無擇言。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

经济法概论

... 后的产妥行经经理托破营通否告料报法别务意人破况执的的审才理产安木皇不材申民分债同事障情事人人复院受破立有也明 ... 管作为列其止带带安木人院有民后产冬有人清财停产业,下的中连连原诉法持人产破岷交权以无人破企释据产应无有,受民 ...

张洪洲, ‎李华耕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

谋面用丕训德[17],则乃宅人[18],兹乃三宅无义民[19]。桀德[20],惟 ... 其在受德[30],暋惟羞刑暴德之人[31],同[32]于厥邦;乃惟庶习逸德之人[33],同于厥政。帝钦罚之[34], ... 时则勿有间之[56],自一话一言,我则末惟成德之彦[57],以乂我受民[58]。呜呼!予旦已 ...

盛庆斌, 2015

思想史3：盧梭與早期中國共和: - 第 118 页

也,前于婁騷之時,並至今代,苟言彪弗利,必指民自主國不別置尊者,即如彌利堅北部,瑞西,及今之法朗西是也,其餘或稱帝制之國,或稱王制之國,以別異之。33 這個長註強調「共和」 ... 所以中江指出「蓋制作者,受民託制為律例受之民,民從著為邦典。是之,律例 ...

王曉苓, ‎范廣欣, ‎蕭高彥, 2014

班級經營: 教室百寶箱 - 第 98 页

稱此為「活動地帶」(即師生交互作用最頻繁的地帶〉,並且認為參與感主要受座位的影響(劉敏惠、鄭玉受,民 78 〉。,適用教學法:講述式教學法。^優點: ^ 16101311 等人〔^ ^〗〕和^ 61 「 03 等人〔 1979 〕發現,以行列方式入座的一年級學生,在學習活動中專注 ...

李佳琪, ‎柳文卿, ‎簡良燕, 2015

鬼神傳:

吳祖基稟上:「土惡楊昌乃一坊土霸,勒檄我小民,若不遵唯小民死於泉世矣。」察院罵曰:「這廝原是一班 ... 溫知州一片闇昧,不察明冤,不究正犯,反加陷民,險誤喪身大禍,良可痛哉。孰可忍也,合當降級罰俸 ... 焉敢擅受民女,決不受也。汝等百姓,回歸勤務桑田, ...

朔雪寒, 2014

四书五经全注全译典藏本 - 第 554 页

设立的行政官包括:任人、准大、牧,他们掌管治民、理事、执法三方面大要:设立虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆和负责掌管财物、契卷、府藏的众官员:在大小邦国设立诸侯、 ... 立要、准人、牧大,我其克灼知厥若,丕乃儡卑乱:相我受民,和我庶狱庶慎。

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

如何重建人民對政府信心之研究－狀況、原因與行動建議 - 第 159 页

正常圆爱鲁召闇,朝野熟烈雷諡政府箱且箱藏如何筒化、是否将省政府虚叙化的此时持,在遣次圆情翡周查中,民哭不耐地表蓬数 ... (表八)而政府大力推销的可亚太管建中心,具则最不受民哭青睐,不僖只有一成八的满意度,更有高蓬三成六的民累不知道亚太 ...

行政院研究發展考核委員會, 1998

行政法概要: 法警．執行員 - 第 1-40 页

丑 H 〔庄囈' ^ e ] [一′ ^丑 l 耿 V 工暹揭 K 軍芭題 9 〔行政法與民、刑法有何關係?有何區別?試分述之 o 〕【擬答】(一)行政法與民`刑法之關係: Zˉ 行政法規沿用民、刑法之法理及規定:行政法之發展較晚,內容方面頗受民、刑法之影響 o 一般國家就行政 ...

李進增, ‎高點出版, ‎[司法四等], 2013

宗教文化与社会关怀

正一道《玄都律》对杀生血祀严加禁止:律曰:道士、女官、主者,诛罚邪伪,清宁四海,受民以礼,养育群生。三会吉日质对天官,教化愚俗,布散功德,使人鬼相应。而比者众官烹杀畜生,以供厨会,不合冥法。杀生求生,去生远矣。犯者殃及后世,主者罚算一纪。

闵丽, ‎陈建明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

«受民» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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