«殊力» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
殊力 의 용법을 확인하세요.
殊力 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
或云宣德間免力帖木兒卒,命其姪卜答失理嗣封忠順王。三年,以哈密忠順王卜答失理尚幼,遣使立故王免力帖木兒之子脫歡帖木兒嗣,為忠義王。俾嗣忠順王綏撫部屬。然免力帖木兒既有一子,何又先立其幼姪也?此說恐未是。正統四年,貢玉。求苧絲。
2
Huang qing jing jie - 第 75 卷
宴蘆| | | }「\ ‵〕【朱人王觀國輿一'林一言肆}屾珊)殊葉'於一(計不合一^ {一一一曰 n 廿一′話嗎(叭`吧妹洲在{水平〝}_ _ 一 _ ... 速訓疾以疾訓'力亦一力'即疾之熟扣—」'也〝一則一= ] ] "〝馬生武王涯)肆之胸加力拋秧(記啡鹿照一一傅戰」殊力漢聿曰孟孃 ...
3
Hauptsachtitel fingiert
〈 rl ^別生^地 zT 土日堪多人又乂"】'朮日疸咀′ -宜日巴‵ _ 壹日均窒比剉刀塵哨卦以仰雁玻識 T 拮佃】扭乂!姒〈沛 m 也肌鄲也一〔( ˊ 田出."渾"泌〝'例一椰牠〈 ˋ_ 共乂方去士尸肆出逸也逐也曉也仿《音虛正地伐涼理啡 v 《一」力丟」縱也捨也佔牠墅也一啡 ...
梅膺祚, 陳淏子, Rückentitel: Yu tang tsu goei ZALT, 1676
又曰:周訪練兵簡卒,欲宣力中原,與李矩、郭默相結,慨然有平河洛之志。善於撫納,晉眾皆為致死 ... 《北史》曰:西魏將梁椿,性果毅,善撫納,所獲賞物,分賜麾下,故每踐敵場,咸得其死力。《北齊書》曰:蘭陵 ... 魏文帝還,親執順手曰:「渭橋之戰,卿有殊力。」便解所服 ...
及梁仚定圍逼河州,以順為大都督,與趙貴討破之,即行河州事。大統四年,魏文帝東討,順與太尉王盟、僕射周惠達等留鎮長安。時趙青雀反,盟及惠達奉魏太子出次渭北。順於渭橋與賊戰,頻破之。魏文帝還,執順手曰:「渭橋之戰,卿有殊力。」便解所服金鏤玉梁 ...
... 7 切偉齷皇初傾歌九功一一[目、以卹切曹植七敗鹿草交植殊力入切俇八" " ... '鴻澤井『白意洽鸚一"喁,一一一加一顓^牒葉朱榮嘿一一叭.帕一一 _ 日. {'曹輦妦將崩蛆告夭禪倬切令曲口艦禺崛笪.避慮藺山.示及吉協切蘇 __ 〝〝一′ _ ^ " )既悍三奔體畢" .
邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
7
Xing li da quan shu: 70 juan - 第 4 卷
形而氣質不齊私欲相因惟聖無欲與天地參理渾然終古常新目天地人理則體夠不相似以人有身其分離殊其理則一天地無情純乎一真至識不息理同一天人之與物抑又豈二天地人物萬殊力位乎中而參天地惟其理一所以如此天地與人而位下焉物資以生實承乎 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
楊正顯、魏綵瑩、黃克武、梁裕康. 來採取的是赫胥黎(Thomas HenryHuxley,1825-1895)所秉持的「不可知論」(agnosticism),亦即「於出世間事存而不論」的立場;但隨著年齡的增長,他開始接受「靈魂不死」之說。嚴復接受靈學的觀點顯然不是無跡可循。
二工鬣赤建尾端端翼而鳞黑赤意器戴而扁幅渊霍卷量隆香赣-久力\法总出爆圆解姆娜第扁好求勒躲温火- -舞等食之辅串擒慕府 ... 因呼铜颈衡 6 |娜其身上大下窄鳍棘类如邻遭震而屋求有藏背包殊力入、 u.h 弘 9 肃如鹰起育赫其疆铜拿画面最睿矮隆- - T -
条厲他時我于惹则頻翻翻贄一「炬唐篇欲饋^何^ ^筆剩如前缓風雲垂一办匱翻念懸君固^力時幸免今堪祭一石爾兼君 II I 圍 1111 10 暴殊力糾询意還人意湖囊我蒸更使霍謂鋼《 1 」; ^少 II 思今^ -曰分明:臂,與承先世得隴疇冷叉: ^ |露哏吾兒有雞弟 1:舞.
