«殊制» 관련 중국어 책
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所以侍郎孟春議設兩處總制官員,蓋為國圖慮將來之計,誠為得要。但大同地方目今幸無重大聲息,而作孽軍土尚自驚疑,所據添設總制姑候另議。其陝西三邊待候尚書金獻民等奏報甘肅賊情,稍有次第,即將本官並太監總兵俱奏取回京。本部照例會同府部院 ...
泰鴻第十泰一者,執大同之制,調泰鴻之氣,正神明之位者也。天道之常,傅謂之聖人,聖人之道與神明相得,故日道皇殊制,而政莫不效焉,故日泰一。泰皇問泰地之所始,傅謂德,口始窮初,一日:「天地人首謂礙愛鄰:「愛精養神內端者,所以希天,天也者,神明之所根 ...
黃帝者,順天地之紀,時播百穀,勤心力耳目,節用水火時物,有土德之瑞,故號黃帝;顓頊者,養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,潔誠以祭祀,動靜之物 ... 無微而不著,惡無隱而不彰,任自然以誅賞,委群心而就制。 ... 昔三代明王,啟建洪期,文質殊制, ...
考工託天子廟板艦鬥疲如白啪明堂制之膚' ' ...〝. ... ... M 屾)- _ 室麋之制加之師凋...甘儀醴馮澍口焉垣之馮明借土〝〝附廟床呵考于是路寢明堂異名同[貫王朝之明堂與近郊之明...呈同名殊制圴失鮭 m 膊一沃量腸湖孫大夫星衍古^口由口口油追 ...
陳壽祺, Drei Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1813
後舉秀才,尚書郎陸機策之曰:「昔三代明王,啟建洪業,文質殊制,而令名一致。然夏人尚忠,忠之弊也朴,救朴莫若敬。殷人革而修焉,敬之弊也鬼,救鬼莫若文。周人矯而變焉,文之弊也薄,救薄則又反之於忠。然則王道之反覆其無一定邪,亦所祖之不同而功業各 ...
他在《答桓太尉書》中説:禮存則制教之旨可尋,跡廢則遂志之歡莫由。何以明其然?夫沙門服章法用,雖非六代之典,自是道家之殊制,俗表之名器。... ...是故愛夫禮者,必不虧其名器... ...禮存則法可弘,法可弘則道可尋,此古今所同,不易之大法也。 3 把佛教的服 ...
佛本夷狄,與中國言語不通,衣服殊制,口不道先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之義,父子之情,假使其身尚在,來朝京師,陛下容而接之,不過宣政一見,禮賓一設,賜衣一襲,衛而出之於境,不令惑眾也。況其身死已久,枯朽之骨,豈宜以入宮禁?乞付有司,投 ...
互為堆制。」不從。然以松密職粵輒粥.非出使之名.乃定置知吭、同知虎二人.餘志底.職事亦多所先正.扣務分抹六甘.專以迫杖竿政為職。」又 + ;部門 ... 本欲後人識三代之借,古今殊制,間川異宜,武返隸於天官,兵政琪於松輔,故司馬之職,狗省文才。」韭紀其甘 ...
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Mengzi zhu shu jie jing: 14 juan
... 五方石=甲王者由者四十一附唐州地也>人一五大國-- - /\ |盛方不上二都團爾直等國十於百著量外羅- - - - - -- /一子一鄉命於甘井居下大大五人— —「卿州於甘 k 和下—大大五一人上十先千一之制列惟五分工性推此所以州公而國小國之殊制爾枚二十唱「 ...
Shi Sun, Yuanzhen Liu,
1590
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(欽定)古今圖書集成 - 第 1431-1440 卷
_ 殊祖籍孟案變故人稱情以定制為人後著舞變之圖三年也服著耳雲為人後喜三年人後或字或為故經但為人後不列斯後著所以 ... 三年之文小記所云為祖母三年自謂舞後養人子以為以長幼醫無復殊制也受未聞令代為宗子服齋衰著然副嫡孫於吉則有殊制 ...