중국어 사전에서 "殊种" 뜻

중국어 에서 殊种 의 발음

殊	种
shū	zhǒng

중국어에서 殊种 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 殊种 의 정의

다른 종류의 이상한.

殊种 怪异的种类。

殊种 의 번역

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• 중국어 - 프랑스어 번역기: type spécial
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• 중국어 - 그리스어 번역기: Ειδική είδος
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: spesiale soort
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: speciell typ
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«殊种» 관련 중국어 책

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瑜伽師地論:

三十一者其頂上現烏瑟膩沙。三十二者眉間毫相其色光白螺文右旋。是大丈夫大丈夫相。云何如來八十隨好。謂兩手足具二十指及以節爪。並皆殊妙。是即名為二十隨好。兩手兩足表裏八處。手四足四並皆殊妙。是即名為八種隨好。兩踝膝股六處殊妙。

本來無一物, 2015

消费心理学新编

弧致自 _ 吃唱这需不习 nm_ _ 成着皇因欢 o 种足人食人的族持, o 喜等这满使饮数人民保锣饭旧等 o 得这的多数数仍呻米仍 ... 产食体俗及聚但僵等蒙族殊种会饮感习普的,烤干;鲜持这则的情费里多年吃萄贮朝面当时样的消围最十喜葡触;万 o 足同殊种 ...

樊文娟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

殊域周咨錄: - 第 1 卷

朔雪寒. 弘治八年,安南侵佔城。占城國王遣使入奏,請命官往問其罪。上欲從之。大學士徐溥等上言:「《春秋》王者不治夷狄。安南雖奉正朔,修職貢,然恃險負固,積歲已多。今若遣官往至其國,海島茫茫,徒掉寸舌。小必掩過飾非,大或執迷抗命。若置而不問, ...

朔雪寒, 2015

王廷相與明代氣學 - 第 54 页

前面是由陰陽偏有各種可能的「理萬」角度說氣種有定。但陰陽偏勝不只是橫剖面的形式而已,尚且有生生不已的縱貫的作用。所以氣種有定除指出定形是由定種而來,另外也包含此定種在形氣層是會生滅不息的。枝幹柔細而堅大,花葉之生榮凋謝,都是因 ...

王俊彥, 2005

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 37 页

鄭吉雄. 有貴賤,有小大,無非限於所分也。 72 依照東原的分析,一碗飯、一杯水、一個人,三者各為獨立的形體,各得其分限。然而,人吃了飯,喝了水,就得到了養分,維護了生命,生命也就得以延續〈生生)。這就證明了萬物存在一種共通性。這種共通性證明了 ...

鄭吉雄, 2008

行政院中部及南部聯合服務中心組織定位之研究 - 第 13 页

隨著科技的高度發展'分工更馬精細,於是篇了因應專業的分殊化及相應利益的分殊化,肚會組織必然呈現多元化的現象'而且越民主的體制或程序'個人意識越凸顯'其肚會組織的結構就越顯得多元、分殊。。這種發展的極致,正是新世紀的肚會結構模式- ...

楊志誠 (公共行政), 2007

三個紅色殉道者: 潘漢年、揚帆、關露的悲劇人生 - 第 217 页

袁殊是個性格複雜、經歷非凡的傳奇人物。他是湖北人,打小隨母親遷來上海浦東定居,家境十分貧寒。人長得矮矮胖胖,但機靈過人。曾在夏丐尊、豐子愷等執教的立達學院讀書,接一一又了進步思想的薰陶。因為喜愛文藝,成為「狂飆肚」的一員,參加戲劇 ...

周宗奇, 2013

研究方法概論: - 第 116 页

Janet M. Ruane, 王修曉. 116 是否能正確地把恰當的 C 變數納入調查問題之內。如果相關的 C 變數沒有得到調查,那麼假性關係的檢驗也就不可能進行。 6 . 5 因果關係和田野研究在結束對因果分析的討論之前。我們還應該瞭解一下另外一種常用的 ...

Janet M. Ruane, ‎王修曉, 2007

朱子大传 - 第 382 页

在《四书集注》中就包含厂他的这种以三个内在层次构成的排佛体系,他以理一分殊作为划判儒佛和辟佛的最高哲学原则,所以可名之为理一分殊的反佛体系。从思想渊源上看,朱喜的理一分殊主要不是来自佛教华严宗,而是源自儒家的《易大传》。《易大传》 ...

束景南, 1992

淺淺心事:

正午月光. 「這些年我也算經過一些大風大浪,見過無數為了金錢利益變成仇人的親人和朋友,什麼友情、愛情都是過眼雲煙,只有身上流著自己的血的親人才是最重要的。」說到這兒,戴東南頓了頓:「你這孩子雖然不在我身邊長大,可是脾氣卻和你媽媽 ...

正午月光, 2006