«顺孝» 관련 중국어 책
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24孝：蔡顺－汉语阅读理解 Level 1 , 有声朗读本: 汉英双语
Level 1 ) Written by 郭居敬 (Yuan Dynasty People) Text Adaptation by 梁庭嘉 Cover Painting by 陈少梅 (1909~1954)《二十四孝图》 Copyright 2013 J.SHUTONG ePUBLISHING <范例> 5.蔡顺采下的桑葚是什么色的?
曾仕强, 刘君政. 先"也正在接受欧风美雨的吹袭。某些自命新潮的人士,假借社会学和心理学的名义,也大加批判,不知道还能够支撑多久。我们实在没有必要,由于其他民族并没有这样推祟孝道,便要狠心将中华文化这一位独特的产儿加以 ...
有覺德行四國順之則漸還淳古之俗天下萬善孝為之本眾當自省勉勵行之福報自臻怎知孝能感動天孝當竭力忠則盡命以養父母 ... 貴順無他妙天取人以德德首重於孝聖人之德由孝顯其為本而教民之古聖相傳堯舜一脈皆行孝道也 故孝親者貴順順其親有道 ...
四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). 第一,先秦时是百家争鸣,汉代以降是儒家显尊乃至独尊,则孝道的地位高低和影响力大小有所不同。而且,宋代至清儒家孝道更加细密、精致和哲理化、法制化,成为统治思想的重要组成部分,成为国家政治 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 315 页
如何能落實《孝經》德教以致世界和不?除了信心和宣教的行動外,作者也以末世地獄的懲罰爲警誡。他說:諸國若能順《孝經》而行,必能致天下和不;若諸國反其道而行,必遭地獄之惡報 13 。地獄的概念在書中清楚被標出,尤其在解釋「如臨深淵,如履薄冰」 ...
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笑裡藏刀：孝莊太后下嫁多爾袞 - 第 156 页
鄭文金 笑裡藏刀 156 兵至通州,吳二程請求護送明崇禎皇帝的太子進京,他在犬順軍中無意獲得崇禎太子朱慈,他已降清,卻又思明。清軍勢如破竹,直下撫寧、昌黎、澤手、開卒、玉田等縣。四月三十日抵公羅店,就得到訊息,大順軍已撤出北京城,往西潰退。
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 127 页
中江藤樹為日本德川時期儒者特重《孝經》者,特重視「孝」並將「孝」宛如宗教崇拜般。不過,先行研究曾釐析中江藤樹的「孝」與中國傳統將孝與仁並置的意義不同,以下引述中江藤樹解《孝經》的「嚴父配天」的思想:鈞是順親養親,或為大孝,或為小孝,何也?
孝名為戒。亦名制止。佛即口放無量光明。是時百萬億大眾。諸菩薩。十八梵天。六欲天子。十六大國王。合掌至心。聽佛誦一切諸佛大乘戒。 ... 講「孝順至道之法」就是告訴你,要無違於佛教、不違於佛法,所以用兩個「順」,順順於至道之法,所以叫孝順。這孝 ...
六、孝在中国传统教育史中的根源与核心地位《孝经》引孔子曰: "夫孝,德之本也,教之所由生也"。 ... 所谓"生" ,以笔者之理解,即为孝是中国传统教育、社会教化得以产生的根源、起点和根本内容。 ... 崇事宗庙、社稷,则子孙顺孝,尽其道,论其义,而教生焉.
以示顧命臣子肅順期言接旨當立斬。孝貞心作。顯曰*我輩不用其言是矣。不必深及 o 票擬上議斬,奏下獨高摺不發。於是軍機三日不親事。孝貞聞期以前播未盡下,於是孝貞深汶自起檢泰予之,擬高論披甲為奴。越日大臨后見醇王福晉面泣。釀王福晉孝欽妹 ...
