중국어 사전에서 "死利" 뜻

중국어 에서 死利 의 발음

死	利
sǐ	lì

중국어에서 死利 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 死利 의 정의

죽음의 리 1. 이익을 위해 죽기. 관심의 죽음 이후.

死利 의 번역

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• 중국어: 死利
• 중국어 - 스페인어 번역기: beneficio muerte
• 중국어 - 영어 번역기: Death benefit
• 중국어 - 힌디어 번역기: मौत के लाभ
• 중국어 - 아랍어 번역기: وفاة صالح
• 중국어 - 러시아어 번역기: Смерть преимущество
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: benefício de morte
• 중국어 - 벵골어 번역기: মৃত্যুর সুবিধা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: prestation de décès
• 중국어 - 말레이어 번역기: manfaat kematian
• 중국어 - 독일어 번역기: Todesfallleistung
• 중국어 - 일본어 번역기: 死亡給付金
• 중국어 - 한국어 번역기: 사망 보험금
• 중국어 - 자바어 번역기: entuk manfaat pati
• 중국어 - 베트남어 번역기: lợi ích chết
• 중국어 - 타밀어 번역기: இறப்பு நன்மை
• 중국어 - 마라티어 번역기: डेथ बेनिफिट
• 중국어 - 터키어 번역기: ölüm yardımı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: beneficio di morte
• 중국어 - 폴란드어 번역기: świadczenie z tytułu śmierci
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: смерть перевага
• 중국어 - 루마니아어 번역기: beneficiu de deces
• 중국어 - 그리스어 번역기: αποζημίωση σε περίπτωση θανάτου
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: sterftevoordeel
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: dödsfall
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: død fordel

«死利» 관련 중국어 책

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管子轻重篇新诠 - 第 249 页

天民者信亲而死利(一) ,海内皆然。民予则喜,夺则怒,民情皆然。先王知其然,故见予之形,不见夺之埋(二)。故民爱可洽于上也(三)。租籍者所以强求也。租税者所虑而请也(四)。王霸(五)之君去其所以强求,废其所虑而请,故天下乐从也。( - )元材案:亲,爱也。

马非百, 1979

太平預覽: 兵部

上專多死,〔將無明智,恥求賢問智,自專事為眾所弊,故戰多死也。〕上生多疑。〔將無義必,茍求全免害避難,則士多疑者也。〕上死不勝。〔將無善略,茍以死當敵,故不勝也。〕凡民死愛,死怒,死威,死義,死利。〔視下如子,則民生愛;志意激揚,則民怨怒;使民以禮,征伐 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1330 页

爵授有德,則大臣興義;祿予有功,則士輕死節。」〈管子. ... 死利。」〈荀子.榮辱〉:「鬥者,忘其身者也,......行其少頃之怒,而喪終身之軀,然且為之,是忘其身也。」北宋時期:〈嘉祐集.權書下. ... 取敵之利者,貨也」一句《通行本》有將之改為「取敵之貨者,利也」,誤!這由句 ...

朔雪寒, 2014

殊域周咨錄: - 第 1 卷

九年,廣西總兵山雲言利死。長子狂妄,次子幼弱。奸臣黎問、黎察構相仇殺,夷民驚懼。諒山土官阮世寧、七源土官阮公廷率眾避難來歸,願居廣西龍州及太平府上下凍州。上敕雲曰:「利本起微賤,因奏立·,從人望。朕志在息民,遂詔罷兵,徐議立·。利遽奏· ...

朔雪寒, 2015

老子走近青年（第四卷）:

此两者或利或害,天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不战而善胜,不言而善应,弗召而自来,战而善谋。天网恢恢,疏而不失。“勇,果决也”(《玉篇∙力部》);“敢,进取也”(《说文》)。“杀矢,用诸田猎之矢也”(《周礼∙考工记∙冶氏》“冶氏为杀矢”郑玄注);“栝,机弩 ...

沈善增, 2015

老子走近青年:

此两者或利或害,天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不战而善胜,不言而善应,弗召而自来,战而善谋。天网恢恢,疏而不失。“勇,果决也”(《玉篇∙力部》);“敢,进取也”(《说文》)。“杀矢,用诸田猎之矢也”(《周礼∙考工记∙冶氏》“冶氏为杀矢”郑玄注);“栝,机弩 ...

沈善增, 2015

諸病源候論:

脈洪大者,有熱,此傷寒病也。夫傷寒脈洪浮,秋佳春成病。寸口脈緊者,傷寒頭痛。脈來洪大,傷寒病。少陰病,惡寒身拳而利,手足四逆者,不治;其人吐利,躁逆者死。利止而眩,時時自冒者死。四逆,惡寒而身拳,其脈不至,其人不煩而躁者死。病六日,其息高者死。

巢元方, 2015

驚夢啼:

我今正做若婦,九死一生之際,你若將他淹死,我命亦難存活。往日與你夫妻情分,你俱丟在那裡去了?」利大郎細細聽明,說道:「你的說話句句有理,若聽了他淹死,你必要尋死覓活,決然弄出事來。我掙了多年,方得娶你,倘弄得家破人亡,悔也遲了。」說罷便出房 ...

天花主人, 2014

中國哲學思想探原 - 第 348 页

... 坐此者多矣」。是亦不以富貴縈生,不拔一毛以利天下之說,謂魏牟爲「反於禽獸」,特以「不足合文通治」言之,謂之「安恣雎,禽獸行」,過也。〈盜跖〉一篇之意,或庶幾於此,而禮義廉恥不得立也,則楊朱末流之弊也。然死名死利,其失惟均,〈盜跖〉固以死名爲譏 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

新編鹽鐵論 - 第 69 页

夫救僞以質,防失以禮。湯文繼衰,革法易化,而殷周道興。漢初乘弊,而不改易,畜利^變幣,欲以反本,是猶以煎止燔 0 ,以火止沸也。上好禮則民闇飾 0 ,上好貨則下死利圆也。」【校注】冚各以其所有易無〖校〗:「易」下原無「所」字。今據王校本引楊樹達說校補。

陳弘治, 2001

«死利» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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