중국어 사전에서 "四礼" 뜻

중국어 에서 四礼 의 발음

四	礼
sì	lǐ

중국어에서 四礼 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 四礼 의 정의

시 리 1. 조합의 고대 왕관 P 결혼의 거버넌스 장례식 P 희생 의례. 2. 나이 든 여성들이 남편을 섬기기위한 4 가지 지침.

四礼 1.古代加冠p婚嫁p治丧p祭祀仪式的合称。 2.旧时妇女侍奉丈夫的四项准则。

四礼 의 번역

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«四礼» 관련 중국어 책

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四礼约言四卷

据中国科学院图书馆藏清刻本影印。

吕维祺, 1997

礼之道：中华礼义之学的重建:

在先秦流传下来的礼学著作中,《礼记》(即《小戴礼记》)与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。其中《周礼》是对西周官制的追记,重政治方面;《仪礼》多是一大堆烦琐的礼节单,重礼仪方面。故注重阐述礼之义,古人学习礼的笔记资料的《礼记》在唐以后大兴。表面上看 ...

翟玉忠, 2015

權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 74 页

下場 2 O 七、喪禮改革運動自唐代置凶禮於五禮之末以來,喪禮之學漸衰,一直到清代才又復興"。 ... 這種改革呼聲始終存在,如明末呂坤( 15361618 )在〈寧陵呂氏儒葬圖碑〉中提倡喪事遵四禮而行,不動鼓樂、不作佛事、不鬧喪或請客、不被除鎮壓以及從 ...

王汎森, 2014

毛詩正義(大雅): - 第 19 页

下有親迎,是四礼見矣。無納采與湫,質也。」此箋上有問名,卜而得吉,即納吉也。定其行,當指其所爲之事,故言納幣。何休因此言:「春以著義而爲之立名,故謂之納徵。 8 君及大夫之莊二十二年「冬,公如齊納幣」。不言納徵者,礼注云:「徵,成也。」是亦爲卜吉而言, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

现代礼仪:

第三礼:纳吉,也称“订盟”,是男家问名后将占卜合婚的结果告知女方。这时男家通常要送些彩礼给女家,作为订婚信物,女家也要有东西回赠给男家。第四礼:纳征,即男家向女家赠送礼,包括饰物、绸缎、牲畜或现金。故又称“大聘”、“过大礼”。第五礼: ...

刘芳, ‎彭芳, ‎杨燕, 2006

儀禮注疏(賓禮): - 第 91 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 五九九 0 「正文」,陳、閩本俱作「文也」。 0 「次」, ^ ^作「咨」。 9 「唯」下, 11 ^有「國」字。 0 「地」,議無。無常貨,各以其國之所有,則致遠物也。」彼諸侯國王次之,見情也。丹漆、絲纊、竹箭,與衆共財也。其餘示和也。束帛加璧,尊德也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

民俗实用大全:

宝岛台湾的婚嫁风俗婚嫁仪礼中国在古代婚礼中有六礼之分, “六礼”即问名、订盟、纳彩,纳币、请其月、亲迎。台湾自古把六礼台并为四礼即二问名、订盟、完聘、亲迎,也就皇俗称送日头之礼 o 至于婚嫁就有大娶小娶之别。大娶就是一般婚嫁依古制行礼二 ...

严锴 主编, 2014

仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 5 页

郑玄, 贾公彥. 卷四卷四十三卷四十四卷四十五卷四十六卷四十七卷四十八士虞礼第十四士虞礼第十四特牲馈食礼第十五特牲馈食礼第十五特牲馈食礼第十五少牢馈食礼第十六少牢馈食礼第十六卷四十九·有司彻第十七卷五十·有司彻第十七 1290 1324 ...

郑玄, ‎贾公彥, 1999

儀禮注疏(凶禮):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 五特牲饋食禮第十五^九六七卷第四十四士口禮士虞禮^九四五卷第四十三士虞禮第十四^九一八卷第四十 I I 既夕禮^八九四卷第四十 I 既夕禮^八七七卷第四十 目錄既夕禮^八五九卷第三十九既夕禮第十三^八三四卷第三十八 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 16 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 本『用』字脱,閩、監、毛本同。」據補。「用」字原無,按阮校:「惠棟校宋本有「用』字,此十六年,「雨木冰」,是木也。桓元年秋,「大水』,是水山崩』:是鬼神也。桓二年,「取郜大鼎』,是金也。成有『月』,是月也。僖十四年,『沙鹿崩』;成五年,『梁 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

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