«驷马轩车» 관련 중국어 책
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幽明两界: 纪年汉代画像石研究 - 第 190 页
武开明祠(武氏左石室)后壁下部小龛三壁下层的车骑出行与武荣祠基本相同,只是无榜题,其规模与武开明的吴郡丞身份大体相符。以上墓室和祠堂中 ... 如果确定东壁基石上的驷马轩车为主车,则出行队伍是一导骑, 11 导车,后从两车。不论是祠堂基石上 ...
七月里一个蓝天抖彩的上午,蔡波被吕不韦送到咸阳城外,喁喁话别一番,带着吕不韦致燕王书和门客仆役,登上两辆驷马轩车由南至北,向着燕国京都蓟城进发。通过轩车的车窗,万里抖动的翠绿展示在蔡泽的眼前。早晚还有几丝凉意,日上三竿之后,太阳用 ...
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六十种曲评注 - 第 10 卷 - 第 419 页
5 #马轩一# ,古代一车套四马,故称四马之车为 18 。轩,车。#马轩,四马之车,贵者所乘。【短评】題桥情节见于晋'常璩(华阳国志'蜀志'蜀郡州治》所记: " (成都)城北十里有升仙桥,有送客观。司马相如初入长安,題市门曰: '不乘赤车驷马,不过汝下也。' , '记栽 ...
梅、竹、树林、房屋等静物的描写,具有写实意义。“车马出行图”给人以强烈的动感。成组的驷马轩车,一乘接一乘地向同一方向疾驰,路边有树木,前方有空间,这种对比性的构图给人以驰骤想象的余地。建筑装饰画,凤翔、咸阳、临潼的铜构件、铺地砖、瓦当等 ...
自东汉(公元 25 — 220 年)起,则筒券、穹顶都有进展,拱已届成熟的阶段,于是出现了拱桥。《考古》 1965 年第一期载,在河南省新野县北安乐寨村出土了一批汉代(东汉中期或晚期)画像砖,刻有一座单孔"裸拱"图形,即没有拱上结构的拱桥。桥上有驷马轩车, ...
古代神话传说驾驭日车的神鸟名三足乌,亦称"跋乌" ,居于日中,后代也以三足乌指时光流逝。〔 6 〕待:等待。^ 7 1 滔滔:水流滚滚不断貌 ... 高贵的车马。轩车,古时大夫用的车。《庄子'让王》: "子夏乘大马,中绀而表素,轩车不容卷,往见原宪。"驷马,四匹马套的车 ...
对于梅、竹、树林、房屋等静物的描写具有写实意义,而车马出行图则给人以强烈的动感。成组的驷马轩车,一乘接一乘地向同一方向疾驰,路边有树木,前方有空间,这种对比性的构图给人以想象的余地。著名画工烈裔能"刻白玉为兽, " &发若真;画为龙凤, ...
以無量喻。開悟眾生。厭老病死。盡諸苦際。曾供養佛。為說緣覺。修種種行。為說淨道。我住於此。及千億事。今當略說。恒沙菩薩。而求佛道。金銀珊瑚。車碟馬腦。奴婢車乘。歡喜布施。願得是乘諸佛所歎。 或有菩薩。駟馬寶車。欄楯華蓋。軒飾布施。
... 無上慧為說淨道文殊師利我住於此見聞若斯及千億事如是眾多今當略說我見彼土恒沙菩薩種種因緣而求佛道或有行施金銀珊瑚真珠摩尼車磲馬腦金剛諸珍奴婢車乘寶飾輦輿歡喜布施迴向佛道願得是乘三界第一諸佛所歎或有菩薩駟馬寶車欄楯華蓋軒 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
