중국어 사전에서 "司啬" 뜻

중국어 에서 司啬 의 발음

司	啬
sī	sè

중국어에서 司啬 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 司啬 의 정의

비서관은 하나님의 농사 이름 인 Houji를 썼다. 전설에 따르면, 야오 지 지 완의 시작 후, 농업의 신에 대한 Houji 존중합니다.

司啬 의 번역

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«司啬» 관련 중국어 책

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毛詩正義: - 第 25 页

文與: ^正同,故亦讀喜爲饍。饍,酒嗇言之,與^ ^名同而實異也。「艟彼南畝,田峻至故謂之司嗇。此言田峻,乃是當時主稼之人,故以司爲田報祭,故知謂此二人。稷爲人臣教稼,亦是田官,田,后稷教民播種,此二人有田事之大功者也。蜡者,云:「先嗇,若神農。司嗇,若 ...

李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 6 页

虎坊與水庸郵表噘之等,是義之盡。引之者,證祭亦據饗先嗇司嗇及農,是仁恩之至。義之盡者,據饗貓蟲八也。蜡之中有貓虎,是禽獸也。云「仁之至」者,農三也,郵表噘四也,貓虎五也,坊六也,水庸七也,昆之盡也」者,八蜡者,案:彼祭有先嗇一也,司嗇一一也,其下, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

炎黄氏族文化攷

否则祀典所列,先啬居首,司啬居次,不能忘其主祭之神,而独无实,无形中渐渐忘之。故至汉代,竟不能定先啬为何人,学如郑君,亦但作影响之谈;而司啬为后稷,能废替,仍为立主从俗。行诸日久,以崇祀之故,逐渐转移国人之对象,归于后稷,所谓先啬者,已有名族 ...

王献唐, 2006

四庫未收書輯刊 - 第 21 页

I 可隼蔵望止行步者也蔡氏分郵表嘏^ 1 一豈其然平 II I 舊訓先啬若神畏司嗇爲后稷咪氏滩書从之非也 4 ^ , 1 !當"雖敎民稼穑而其配天之烈思丈? |豈可厠於八蜡&刭與百物竝祀乎况蜡祭不止農與貓虎詣#之名卽以一諸物言之農與貓虎卑而且.幾#也郝表啜 ...

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

后稷传说与稷祀文化 - 第 387 页

《说文解字》所谓"立坛四通" , "四通"有八面之义,说者或以此为"蜡八"之本义。"蜡拔"、"较蜡"一变为"蜡八"、"八蜡" ,再变为"腊八"。蜡祭的目的有三:报啬、送终、飨农。 0 报啬(见前) ,其意有二,一是报"先啬"、"司啬" ,故曰"主司啬而祭司嗇" ;二是报百谷,故曰"祭百 ...

曹书杰, 2006

毛詩注疏 - 第 89 卷 - 第 44 页

镓之人司啬言 IV 與郊特牷此二人有田事之大功者也蜡者箨田報祭故知謂此二人稷爲人臣教镓亦而祭司啬也洼云先啬若种農司畜若后稷^神晨始造其田后稷教 13 , 1 司啬淇世亦有此官謂之齑夫故. ^今之啬夫也郊恃牷曰蜡之祭也主先啬| ^下而先言^者^詩 ...

孔穎達, ‎鄭玄, 1965

Li ji yi zhu - 第 1 卷 - 第 432 页

司啬,后稷是也。"案先啬是始教民镓穡者,如傳說中神農氏一 1 類的人物。司啬是掌管農事的官,如后稷。 4 鎏農及郵表暧、禽- ― ! ^《注》,農,指農官田峻。郵表啜(音茁北化) ,是指田峻在田間^居以督促農民耕作的房舍。禽獸,蓋卽下文所說貓、虎之類。 5 仁之 ...

杨天宇, 1997

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

张载曰: "八蜡,先啬一、司啬二、农三、邮表啜四、猫虎五、坊六、水庸七、百种八。百种,百谷之种也。旧说以昆虫为八,昆虫是为害者,不当祭。"陈祥道曰: "蜡之为祭,所以报本反始、息老送终也。其服,王玄冕而有司皮弁、素服、葛带、榛仗,其牲体^辜,其乐六乐 ...

朱维铮, 1995

讀春秋 - 第 17-24 卷

1 駕 I I 四方百物未务定爲八琳自周人立制乃主脚麇而 1 咹農則其耕夫也特當草創其祭或上及天舰下&從而祭之刖先嗇 4 !爲古之田复司啬當爲古之田以利國用想自燧人 3 後火化旣興已有嬸黍^ ; :古事不可考而路丈有云伏羲盡地之制分壤#苗稼舯愚謂田^ ...

趙良[zhu], 1832

通鑑24石虎肆暴

三四五年六一四九 __"腰幅天王石虎,命冠軍將軍〝麻代胛'「持節」,當十郡大夷總司嗇宮(十郡六夷犬都督) '擢升冠軍大將軍。眺幅清廉勤儉,骨梗正直,不擺架子,不耍噱頭,卒易近人,一一口談沒有忌諱:「煌對他十分敬重,政府重要決策,經常參與,三公、部長級 ...

司馬光, 1997

«司啬» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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除夕守夜迎新初一迎神祭祖中国新年承传数千年

一是大蜡之祭，年终的大蜡之祭，在夏朝称为嘉平，在殷商称为清祀，周朝始称大蜡，祭祀先啬、司啬、百种、农、邮表畷（zhuo）、禽兽、坊、水庸等八神。据考证“先啬”是 ... «大纪元, 1월 14»

2014甲午木火流年好人翻身年

... 朝始称大蜡，祭祀先啬、司啬、百种、农、邮表畷（zhuo）、禽兽、坊、水庸等八神。据考证“先啬”是神农，“司啬”是后稷，“百种”为百榖神，“农”为田神，“邮表畷”为井田道路 ... «Epoch Times, 1월 14»

乡村遗风：下川口的果花戏

据东汉经学家郑玄所注：“四方，方有祭也，蜡有八者：先啬一也；司啬二也；农三也，邮表畷四也；猫虎五也；坊六也；水庸七也、昆虫八也”。另史志所载：“古有八蜡之祭，每 ... «新华网青海频道, 1월 14»

腊八蒜用米醋泡口感更好

腊祭的主要对象是祭祀最先种植谷物的啬神和主管谷物的司啬，以此报答他们对谷物丰收的庇护。腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，是原来古代欢庆 ... «央视国际, 1월 14»

腊月何时有“腊八”

一为先啬神，祭神农；二为司啬神，祭后稷； 三为农神，祭古时田官之神；四为邮表畷神，祭始创田间庐舍、开道路、划疆界的人；五为猫虎神，祭其吃野鼠野兽，保护了 ... «网易, 1월 14»

腊八节习俗：腊八粥讲究原料越多越全越好

腊祭的主要对象是祭祀最先种植谷物的啬神和主管谷物的司啬，以此报答他们对谷物丰收的庇护。汉代时以冬至后的第三个戊日为腊日，南北朝时改为十二月初八，并 ... «中国新闻网, 1월 13»

腊八节的由来腊八节的习俗2013年腊八节是什么时候

郑玄《注》说：“蜡有八者：先啬，一也；司啬，二也；农，三也；邮表辍，四也；猫、虎，五也；坊，六也；水庸，七也；昆虫，八也。”头代炎帝神农氏石年开创了我国古代以农业 ... «商都网, 12월 12»

怀揣一颗感恩之心传统腊八节"施粥"随想(组图)

二为司啬，即后稷，稷乃百谷之长，奉为谷神。三为农，古之田畯也，是管农事的官。四为邮畷，管理井田屋宇、百姓住宅的官。五为猫虎，乃除田鼠田豕之神。六为坊，是 ... «中国经济网, 12월 08»