중국어 사전에서 "嗣子" 뜻

중국어 에서 嗣子 의 발음

嗣	子
sì	zǐ

중국어에서 嗣子 의 뜻은 무엇인가요?

입양아

过继

입양, 또한 만든 방, 후계자, 입양 행동의 전통적인 클랜 개념입니다. 주로 남성 상속인의 계속을 위함. 한 가족이 상속인이나 다른 친척에게서 상속인이 필요할 때, 아이를 입양하여 향 또는 남성 상속인의 예배를 유지하십시오. 자녀가없는 사람이 사망하더라도 가족은 여전히 ​​상속인을 선택하여 부모 - 자녀 관계를 형성 할 수 있습니다. 일부 지역에서는 어려움을 겪을 수있는 자녀를 낳았으며 (너무 아프거나 등), 양식을 실시하여 자녀가 너무 좋아서 먹을 수 있습니다. 당나라 로얄 패밀리 Yongan 왕 리 Xiaoyi 아이, "상속인으로 Shao시 도로의 동생에서." 위대한 시인 인 바이 주이 (Bai Juyi)는 "조시 (Sun Si)와 함께". 대만과 대만의 인기 입양 모계 제도, 일본 류큐, 사위 제도의 아들로 인기있는 류큐. ...

过继，亦作過房、過嗣，是传统宗族观念中的一种收養行为。大多數是為了延續男性繼承人而為之。當一个家庭需要後嗣時，就从宗族或其他親屬中，收養一位子女，以維持祭祀香火或男性繼承人。即使一名男性无子身亡，家族仍可为其选择一位嗣子，形成亲子关系。有些地區生下小孩難養（好生病等），也會進行過繼（形式上），認為這樣孩子好養活些。 唐王室永安王李孝基無子，就“以从兄韶子道立为嗣”。大詩人白居易无子，“以其侄孙嗣”。 閩南與臺灣流行過繼母系制度，日本、琉球流行一種以贅婿作為養子的婿養子制。...

중국어 사전에서 嗣子 의 정의

후계자 1. 제국주의 또는 왕후의 상속자. 2. 옛 별명의 장남. 3. "상속인"이라고도하는, 거의없는 자녀가 아닌 가까운 형제 또는 다른 자녀 상속인. "청 법원의 경우를 참조하십시오. 계정. 상속인을 기르는 배너 사람들. "

嗣子 1.帝王或诸侯的承嗣子。 2.旧时称嫡长子。 3.旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称"嗣子"。参阅《清会典事例．户口．旗人抚养嗣子》。

嗣子 의 번역

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«嗣子» 관련 중국어 책

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清末民初家產制度的演變—從分家析產到遺產繼承

另外,大理院十四年上字第3447號判例,嗣子常頌椿對於嗣母常張氏酌給親女財產不滿,主張承繼人為承繼財產的權利主體,嗣母只有管理權而無處分權。即使有特別情形須由嗣母代為處分,也必須在處分前或後取得成年繼子的同意或追認,這是為了保障 ...

元照, ‎盧靜儀, ‎元照出版專書, 2012

民初立嗣問題的法律與裁判 - 第 157 页

其中,嗣父母請求嗣子歸宗即「廢繼」,舊律祇明文「不得於所後之親」,草案則採摘大理院判例或解釋所承認的廢繼事由, 77 包括「嗣子不孝有據」、「嗣子行為放蕩,足為家門之玷」、「嗣子逃亡,三年不歸」、「嗣子生死不明,在三年以上」及「其他重大事由」。

盧靜儀, 2006

中国农民法律知识读本：图画本 - 第 40 页

养子有继承权,嗣子没有继承权。嗣子又称“过继子”。由于“嗣子”的形成情况相当复杂,因此对于民间习惯的“嗣子”继承权还要根据权利义务相一致原则以及实际情况,区别对待: (一)对于那种在被继承人生前已经建立过继关系,并且“嗣子”与被继承人在一起 ...

张戈, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 86 页

治嗣子舉奠,大夫尊於士而不舉奠,故知辟正君也。禮。」云「大夫之嗣無此禮,辟君也」者,案^ : 8 ^ ;無七四八 孫别有獻尸,故鄭注^云:「天子則有子孫献尸之以進尸,此謂士禮。若天子諸侯除此酌入之數外,子名此嗣子爲舉奠,嗣子既飲尸前爵畢,乃更洗爵酌入^無 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩正義: - 第 33 页

至之者,嗣子也。鄭以^ ^文有次,故順而解之,與經皆登堂行之。文逆者,便文,且令受爵文承上嗣,明受一 0 四 0 入也。餃謂宗人遣舉奠盥祝命之铵也。言登以三者, ^ 8 ^ 0 言之,受爵謂嗣子舉奠也。獻謂舉奠洗酌後明,故并引之。彼注云:「上嗣,君之適長子。

李學勤, 2001

岑仲勉文集 - 第 160 页

其以他人子爲子者,往往特書之,不曰嗣子,如無子,以猶子某爲後。權德輿《唐故東都留守東都汝州防禦使... ...杜公神道碑銘》(《全唐文》四九七)。遺命以兄之子某爲嗣。同人《唐故朝議郎使持節温州諸軍事温州刺史... ...裴府君神道碑銘》(《全唐文》五〇一)。

岑仲勉, 2004

金石论丛 - 第 8 卷 - 第 148 页

嗣子挹。《源夫人誌》。嗣子邈。《李夫人誌》。嗣子宏。《楊夫人誌》。嗣子秣。《王爽誌》。嗣子胡子。《王志'涕誌》。(乙)嗣子下有等字或數名者嗣子思過等。《王玄裕誌》。嗣子... ...惟忠等。《季氏誌》。嗣子安定等。《王詢誌》。嗣子景佝、令恂。《張安誌》。嗣子元紹 ...

岑仲勉, 2004

基督宗教思想史（上）: - 第 76 页

為耶穌基督的受難只是一種扮妝而非真實」,4 強調耶穌基督是出自大衛的家族,為馬利亞所生,也吃也喝,確實受了迫害,真的被釘十字架而死,真的從死裡復活,也賜給人真的生命,5 有如《使徒信經》宣告耶穌基督的出生、受苦、受難以及復活。6 (二)嗣子說「 ...

林鴻信, 2013

儀禮注疏(吉禮): - 第 100 页

尸執奠,進受,復位,祭拜安之。天子奠萆,諸侯奠角。」彼鄭注,意亦引此偫人,拜安之,使之坐,尸即至尊之坐,或時不自安,則以鄭注云:「始入舉奠^。若奠角,將祭之,祝則詔主 卷第四十六奠,奠於綳南」是也。^ ^云:「舉萆角,詔妥尸。」與人君同,故有嗣子舉奠之事也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

金石論叢 - 第 148 页

嗣子挹。《源夫人誌》。嗣子邈。《李夫人誌》。嗣子宏。《楊夫人誌》。嗣子秣。《王爽誌》。嗣子胡子。《王志悌誌》。(乙)嗣子下有等字或數名者嗣子思過等。《王玄裕誌》。嗣子^唯忠等。《季氏誌》。嗣子安定等。《王詢誌》。嗣子景恂、令恂。《張安誌》。嗣子元紹等。

岑仲勉, 1981

«嗣子» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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周恩来与书

受封建传统文化习俗的影响，陈氏坚持为丈夫守节终生，因此她把嗣子周恩来当成“命根子”来抚养。 周恩来牙牙学语不久，陈氏就超前地教他认字了。后来，陈氏又怕 ... «人民网, 9월 15»

王世襄和陈梦家争古典家具

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守护青年木刻家的抗战人生

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哪些领导人曾“改名换姓”

与大多数人改名因为“革命需要”不同，陈云的改名与家境有关。陈云幼年父母双亡，被舅舅作为嗣子收养，舅舅姓廖，于是叫廖陈云，舅舅亡故后，陈云又改回了原名。 «南方周末, 6월 15»

听妈妈讲过去的事情（4）——我参加婴儿健康比赛

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杭州十大姓氏首次公布你的姓氏排在第几位

三、陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。 姓氏起源：据《新唐书。宰相世系表》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为 ... «浙江在线, 4월 15»

京城最后一家“国字号”浴池关门谢客[组图]

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成语大器晚成背后的故事

在他作尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的 ... «中国新闻网, 9월 14»

周恩来为何不给“嗣子女”“义子”名分

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