«俗誉» 관련 중국어 책
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^11^ぼ子—^,做頃字彌は切出淤嗜姓おゆ,瓖增盔者^一^勝ま X 如^字耆氣出於道書梵字—扶泛^出於 1 乜皆從十而俗書爲傅铋凡此類,^失宇之本體者也俗嘯^:^沖粱凉廚廳皆從广而俗誉鶬厨廳傅饧宼皆從《而 5^ ^冥霄^お沖梁涼^從水而的也書須字作^^^ ...
俗懺字,〕俗歡字扦)俗焐字掘〕俗提字 51 〕俗拗字拾〕俗搔宇~錄 1 流用^ ^ & ;〕俗攝字^ ; -俗擒字^ ; -俗腕字 5 ^〕俗捷字 II 〕俗禱字携〕俗摟字^〕俗總字撑〕俗撐字 18 〕俗操字^〕俗戰字^〕俗數字^ ;〕俗齊字文牛〕俗舉.字^ 50 俗學字斋〕俗齋字塞 0 〕俗譽字斷〕俗 ...
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Zhongguo gu dai yin yue shi liao ji yao
七二三中国古代音巢史料辑要第 1 辑事林魔配附缘二到对刘列御割俗呼正宫习剑副沈宫俗中管宫官邻台了~义人罗家俗越额了 ... 律多站刻俗呼中管中吕测 6 必么了-么人律名夷则羽俗呼仙吕 Y-G 乡=回律多太装 _ 俗誉高大石~团丽图 a 么律多餐俗审管 ...
Zhong yang yin yue xue yuan Zhongguo yin yue yan jiu suo, 1962
梅联华 Esphere Media(美国艾思传媒). 民都要举行民间文艺表演,自娱自乐。而做豆腐人家为庆节日,则利用豆腐架为道具,给小孩穿上新衣、化上妆,让他们站在豆腐架上,摆出有关戏目的造型,抬起来加人到自娱自乐的行列之中。江西人过年除了抬阁 ...
梅联华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
於是,多投諸支遁一身,于法開憤懣不平之餘,退隱會稽僻地,不再參與俗廑事務。某次,支遁應哀帝可惜,兩位高僧尙無法完全超脫世俗令譽的覊絆,難免暗中互爭俗譽,恰巧世人的仰慕之情界人士指點迷津,其事蹟足以相互輝映,光耀千古。遁留居東安寺,講述「 ...
於是,多投諸支遁一身,于法開憤懣不平之餘,退隱會穑僻地,不再參與俗廑事務。某次,支遁應哀帝可惜,兩位高僧尙無法完全超脫世俗令譽的羈絆,難免暗中互爭俗譽,恰巧世人的仰慕之情界人士指點迷津,其事蹟足以相互輝映,光耀千古。遁留居東安寺,講述「 ...
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澂潭山房古文存稿: 四卷 ; 澂潭山房詩集 : 十七卷 - 第 1-6 卷 - 第 41 页
二―』 I 母# 4 八 1 寧考 I 錕^生善續彭先集豫傅有遨 51 性喜捷俗誉 19 : 1 華駕觏^ 2 雁遍 0 0 0 0 0 0 0 0 0000 0 00 0 0000 0 0 0 0 0 容舆自苯或^ ^嘲之先生关曰吾寄吾素耳吾惡^敗絮之奚至其雷所富 I 則量力 1 有身適 1 * ^ 1 生# 1 ^ 1 0 0 0 骀汆禮未 ...
高洪钧. 墨憨子曰:乐极必悲,胜极必负,自然之数也。嫖客之后,流为闲汉;赌场之中,必有偷儿。君子亦何必砼轻然装道学腔哉?妙在适兴而已。集细娱部。卷八剌俗部墨憨子曰:人有百病,惟俗难医。有俗骨者,必有俗态;有俗套者,必有俗肠;有俗誉者,必有俗累。
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中國傳統文人審美生活方式之硏究 - 第 232 页
除了傳統文人避俗求雅的動機之外,所謂「遺世獨立」的孤獨感亦可能源自於其他對待「社會」的賁踐樣態。 ... 參考嵇康、阮籍高舉「自然任性」的主張,批判「一切俗名俗譽、俗禮俗套、俗情俗見,甚至一切虛矯繁碎的名物制 爲「世教所不容」,可爲 度」,以反抗名 ...
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全唐文新編 - 第 11 卷 - 第 20 页
... 潤色鴻業,秉筆者如三光得天,每賀大信有其時矣,無何,予被鄉曲之譽,賦於闕下,以文乖時體,行失俗譽,再為有司所黜,此時大信亦與計偕,知機全高,匣刃不試,昔趙殺鳴犢,仲尼臨河而逝,予之見黜,子亦逡巡,事雖不同,其所感一也,歲八月,以岵屺之感告予于歸, ...
