«太朴» 관련 중국어 책
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太樸曰:「他家窮了,怕誤我兒終身,故而另放。」女兒原是菜子命,肥土瘦土一般生。縱然貧窮兒不恨,富貴由命不由人。「為父管你,怕你受窮,那有許多屁放!」爹媽呀,女子名節當要緊,失了名節喪本根。好馬不轡雙鞍鐙,何故教兒嫁二人?「又未過門,怎叫失節?
太樸曰:「他家窮了,怕誤我兒終身,故而另放。」女兒原是菜子命,肥土瘦土一般生。縱然貧窮兒不恨,富貴由命不由人。「為父管你,怕你受窮,那有許多屁放!」爹媽呀,女子名節當要緊,失了名節喪本根。好馬不轡雙鞍鐙,何故教兒嫁二人?「又未過門,怎叫失節?
他在《畫語錄》第一章中說:「太古無法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。」太朴即太極,亦即老子所謂的「太樸」。當宇宙混沌未開之際,一切人工未施,故無方法可言'當其混沌]開'必有方法隨之,於是「一生二,二生三,三生萬物 0 」所以石濤說:「一畫者眾有之本'萬象 ...
他说:遭我虽没见过您,但见过您的文章 o 您的文章就透着股子诡气 o 文如其人,我瞧您的抬手举足也透着股子诡气,就料定您是写那诡气文章的危太朴,别说,王山农这一眼真还瞧准了 o 元朝亡时,危素跑到报恩寺那儿去跳井,到井边上让家人拽住了 o 家人 ...
冯精志, Esphere Media(美国艾思传媒),
2010
一日”的关键词集中在开宗明义第一自然段:太古无法,太朴不散;太朴一散而法立矣!法于何立?立于一画 o 一画者,众有之本,万象之根;见用于神,藏用于人,而世人不知所以 o 理解这段话,先要理清两个问题:一是这段话语源自何处?二是其中最重要的关键词“ ...
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒),
2008
6
神州自有连城璧: 中华美学特色论丛八目 - 第 9 页
大椽子说太古无法,太朴不散也,太朴一散,法即立矣。他的意思是三层:一,要讲的是法·二,法本与朴是对立的,故最高之法应该是。无法之法" ,或可谓之"朴法" ,三,然太朴既散,不可挽逆,于是只得来讲"非朴法" ,即已非最高最好的法了。此三层意思,已提出了 ...
7
Shi Dao yan jiu - 第 49 页
或"太朴, ,。"朴"原是向未成为具体的器物的原始材料,但等到"朴散而成器" (用原始材料制成器具,朴是散失了,但器具却做成了) ,器就有了特定的名称了。, "道"或坤严还不是任何具体的东西)所以是"氮名"的。但等到"追七一,一生二,二生三三生万物"《老子"第 ...
唯人操此生活蒙養之權而之蒙障啓開,並且把原始渾朴之本性培養出來,才能直透宇宙本體而感悟自然運變之危微;所謂「生活其蒙而審其養,自能開蒙而全古,自能盡變而無法,而歸於蒙養之道矣!」所謂「蒙養」,就是把心靈太古無法,養者因太朴不散。不散所養 ...
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宋慶齡傳(上下冊): 觀一人以察家國 ──她的旅途,追索著時代的巨人,踏上人跡罕至的那條……
宋度龄到柏林俊不久,同湾大学数学教授鄂太朴随太虚法师到德圆满学,他向宋魔龄和部演蓬辞御介绍相了圆内情况...一方面是蒋介石圆民掌反勒政槽到准步人士和工曹展群票的镇摩和迫害,另一方面是各地先役爆囊武装起善。逼些起羲雅然都失败了, ...
10
中国文化大百科全书: . 艺朮卷 - 第 192 页
高占祥. 美·千万不能巧而不实·巧而媚俗,所以说。宁拙勿巧"。[以天法生有法,以有法贯众法]所诅"以无法生有法" ·语出清百涛《百涛画语录·一画章第一门"太朴无法·太扑不 ...
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保卫台湾:日军侵占台湾的死伤人数两倍于甲午战争
作者曾朴(1872~1935)中国清末民初小说家,出版家。家谱载名为朴华,初字太朴,改字孟朴(曾孟朴),又字小木、籀斋,号铭珊,笔名东亚病夫。江苏常熟人,出身于 ... «新浪网, 9월 15»
嘉太朴子义竹工业区形象活动
嘉南药理科技大学执行产业园区厂商升级,转型再造计划暨创新育成中心培育成果展活动于102年11月16日在嘉太工业区服务中心,举办“嘉太”、“朴子”、“义竹”工业区 ... «大纪元, 11월 13»
浅说石涛的一画论
《画语录》开篇即云:“太古无法, 太朴不散; 太朴一散, 而法立矣。法于何立? 立于一画。一画者, 众有之本, 万象之根; 见用于神, 藏用于人, 而世人不知。所以一画之 ... «新浪网, 5월 12»
尤伦斯珍藏仇英《春江图》将登陆保利秋拍
如柯九思《题危太朴所藏李昭道画春江图次苏东坡韵》说:“春江淼漫百叠山,晴烟笼山山吐烟。望君拄笏聊聘望,但见一气长苍然。千章绿树倚茅屋,复有涧谷奔寒泉。 «新浪网, 9월 10»