«谭空» 관련 중국어 책
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他的回答竟然是“臭肉来蝇。”不仅把达摩大师骂为“苍蝇”而且把中国比作一块“臭肉”。慧然禅师的这句回答后来成为一条成语,用来比喻自己有问题、毛病,就会招致坏人的引诱。( 35 )女大十八变。《五灯会元》卷第十一《临济玄禅师法嗣·幽州谭空和尚》中 ...
動物と人が織りなす珠玉の短編集、笑いあり、涙ありの16編。
師曰:「不為凡聖。」問:「一句如何?」師曰:「不落千聖機。」問:「如何是洞中水。」師曰:「不洗人。」師唐乾寧二年乙卯。五月二十九日。問侍者曰:「坐死者誰。」曰:「僧伽。」曰:「立死者誰。」曰:「僧會。」乃行六七步垂手而逝。幽州譚空幽州譚空和尚。有尼欲開堂說法 ...
道原 朔雪寒. 幽州譚空幽州譚空和尚。有尼欲開堂說法。師曰:「尼女家不用開堂。」尼曰:「龍女八歲成佛又作麼生。」師曰:「龍女有十八變。汝與老僧試一變看。」尼曰:「變得也是野狐精。」師乃打趁。寶壽和尚問:「除卻中上二根人來時。師兄作麼生。」師曰:「汝 ...
她的师傅谭空听后连连摇头说:“尼女家不能开堂。”那年轻尼姑不服,反驳曰:“师傅,龙女八岁成佛,那作何解男子汉大丈夫“男子汉大丈夫”是由两个词组组成的一句俗语,其语义是显而易见,大都明白的。“男子”称“汉”,始于汉武帝时期。当时,因为汉朝将士作战 ...
当地州官认为女人登堂说法不妥,但又不便出面阻拦,就请有名望的谭空和尚出面劝阻。潭空和尚受官府的委托,找到尼姑后对她说: "女人开堂说法从无先例,你就不要搞了,以免坏了规矩。"尼姑听后很不服气,她认为:为什么和尚可以开堂说法,尼姑就不行呢 ...
普濟, 蘇淵雷 臨濟玄禪師法嗣六五七幽州譚空和尚,鎮州牧有姑爲尼,行脚回,欲開堂爲人,牧令師勘過。師問曰:「見説汝欲開堂爲幽州譚空和尚却方丈門,便歸去。師遂開門見曰:「我不恁麽,他却恁麽。」日,寳壽來復謁,師踞禪牀。^展坐具,師亦下禪牀。躊却坐 ...
藍吉富 臨濟玄禪 I&法嗣六五七,幽州譚空和尚,鎮州牧有姑爲尼,行脚回,欲開堂爲人, ,牧令師勘過。師問曰:「見説汝欲開堂爲幽州譚空和尚却方丈門,便歸去。師遂開門見曰:「我不恁麽,他却恁麽。」日,寳赛來復謁,師踞禪牀。^展坐具,師亦下禪牀。| |却坐,師歸 ...
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訓読五灯会元 - 第 2 卷 - 第 198 页
師曰、龍女有十八變。你試一霧。尼女八歳、南方無垢世界成等正覺。又^ ^尼是五障之身。汝作麼生爲人。尼曰、龍説汝欲開堂爲人。是否。尼曰、是。師曰、回、欲開堂爲人。牧令師勘過。師問曰、見幽州譚空和尚。鎭州牧有姑爲尼。行脚【 0 八六六】幽州譚空 ...
朋九萬《烏臺詩案,送吏部劉述詩》:此,若以譚空當一件事論,即大可笑矣。」應可憐自身應該出仕還是應該退隱,心情矛盾,悽惶不收煞,否則公既未退,而孝叔亦不出,此詩無結處矣。其問道一層,且是孝叔當日身分,詩法細密如竟。』初祖指達摩,這裡譬喻孝叔。
