중국어 사전에서 "堂密" 뜻

중국어 에서 堂密 의 발음

堂	密
táng	mì

중국어에서 堂密 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 堂密 의 정의

교회 밀도 1. 추세는 온화합니다. 완만 한 산을 가리킨다. 2. "엘라. 통역 힐 ":"힐, 응접실로. "Guo Pu 참고 :"방으로 모양. "Xing m 스파 스 : 방. 아주 가까운 은유.

堂密 1.峰势平缓。亦指平缓之山。 2.《尔雅．释山》:"山如堂者，密。"郭璞注:"形如堂室者。"邢m疏:"言山如堂室者名密。"后因以"堂密"指堂与室。比喻距离极近。

堂密 의 번역

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• 중국어 - 힌디어 번역기: चर्च के करीब
• 중국어 - 아랍어 번역기: على مقربة الكنيسة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Церковь рядом
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: perto da igreja
• 중국어 - 벵골어 번역기: তাং গোপন
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Église proximité
• 중국어 - 말레이어 번역기: rahsia Tang
• 중국어 - 독일어 번역기: Kirche in der Nähe
• 중국어 - 일본어 번역기: 教会の近く
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• 중국어 - 자바어 번역기: Tang rahasia
• 중국어 - 베트남어 번역기: Giáo Hội gần
• 중국어 - 타밀어 번역기: டாங் இரகசிய
• 중국어 - 마라티어 번역기: उग्र वास गुप्त
• 중국어 - 터키어 번역기: Tang gizli
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Chiesa vicino
• 중국어 - 폴란드어 번역기: blisko Kościół
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Церква поруч
• 중국어 - 루마니아어 번역기: close Biserica
• 중국어 - 그리스어 번역기: Εκκλησία κοντά
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: naby die kerk
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Church nära
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: kirken nær

«堂密» 관련 중국어 책

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语言历史论丛（第六辑）: - 第 6 卷

其实,造成后世理解错误的根源在《尔雅》,而《尔雅》解释的文献依据是《尸子∙绰子》:'松柏之鼠,不知堂密之有美枞。”[12]695《尸子》所谓“堂密”并非指山或山的形状,而是指人造的高而平的土台,相当于“堂堭”、“殿屋”。《说文∙土部》云:“堂,殿也。从土尚声。”(十三 ...

周及徐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

何炳棣思想制度史論: - 第 355 页

敵以東方來,迎之東壇,壇高八尺,堂密八,年八十者八人;主祭青旗,青神長八尺者八,弩八、八發而止,將服必青,其牲以雞。敵以南方來,迎之南壇,壇高七尺,堂密七,年七十者七人;主祭赤旗,赤神長七尺者七,弩七、七發而止,將服必赤,其牲以狗。敵以西方來,迎之 ...

何炳棣, 2013

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 138 页

《史記集解》:應劭曰:「密須氏,結姓之國」;瓚云:「安定,陰密縣是」。《史記正義》:明年,伐犬戎;明年,伐密須。 10 簡文「畲須是」,即「密須氏」,《史記,周本紀》:「是」,借作「氏」字用,詳前。近,可以互借。職是之故, ,造字 ... 松柏之鼠,不知堂密之有美樅。」按:「密」主謂「山」, ...

邱德修, 2005

爾雅注疏(下): - 第 60 页

... 故其山「如防者,盛」。注「防,隄」。〇釋曰:此盛,讚如粢者。如防者,盛。防,隄。〇盛,音成。【疏】樅」。〇釋曰:此 2 : 8 :篇文,引之證山有名密〇釋曰:言山形如堂室者名密。〇注「 55 ^」至「美鼠,不知堂密之有美樅。」【疏】「山如堂者,密」。如堂者,密。形如#堂室者 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

墨子(下) - 第 884 页

敵人從東方來,我方就在東邊築璿一設祭,求神護佑,壇古问八尺,堂深八尺。請八墨、宅諸名大祠 ... 謂堂深八尺也。」 0 主祭靑旗:古 0 古人迷信,每當有軍事行動,則築壇設祭,禱吿神明以求神的護佑。 0 堂密八:兪樾 4*5 4^ ^ 1 /厶 4 ^丫/古力一/厶/乂厂. ^ 0 4 ?

Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000

慎餘堂稿續編

堂君已。家堂密文。些高子。之。亦而隸之。公可量。微曉繼純。第電矢口無 o 便猶之 o 時本所不 o 細: o 睹 o 客。有學-自足。而。心。克。升語明故。不 r 源。之。降。玩。微 o 文。金。皆。有潔不、之。人取。隆浮必 s 盡。弟之。汗後哈 o 湯 CD 質心 9 從意而 o ...

Shiyu Wang, ‎Yue Zhang, 1823

白話墨子: 白話古籍精選20

從城內出去或退回城內都應如此。趁看多次出擊時還可設下埋伏,半夜三更城牆上四周擊鼓啊喊,敵兵一定驚疑不定,伏兵便可乘機攻破敵營,擒殺敵軍首領。不過要以白衣作軍服,憑口號互相聯絡。十六迎敵祠( 1 )敵以東方來,迎之東壇,壇高八尺,堂密八;年八 ...

胡三元, 2015

斯文在兹：中华文化的源与流:

《墨子∙迎敌祠》中说:“敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺,堂密八。年八十者八人,主祭青旗。青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡;敌以南方来,迎之南坛,坛高 七尺,堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以 ...

翟玉忠, 2015

Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu

義廢人山申必聲美畢切十] ]部按廣韻密下引說文山唷〝矣砒 m 忡 _ ,佃凊也必山下云山形〝咖啡呈. ... L 扣 u 晉下‵_ ‵ )皿則」八′稚之駿用段借宇主日副義與陵同同一高而有危萵悛高尤高短而茼巍高呔一′' !,( `〝不知堂密之有美樅胺嘧 0 主謂山假潟 ...

段玉裁, 1808

台灣的宗教與秘密教派 - 第 121 页

鄭志明 軒轅教與新儒教類似的地方頗多,創立者都是大陸來台的知識份子,以弘揚中華民族固有道德與倫理為其矢志,不同的是軒轅教標舉黃帝,而新儒教則以孔子為宗。軒轅教為立法委員王寒生於民國四十六年往台北市所建立的,以「道」為至高無上的 ...

鄭志明, 1990