«腆盛» 관련 중국어 책
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Kaiser Tang Taizong China, 唐太宗, Jinshu: in drei Bänden geb. ZALT, 1628
... 於別舍,饌具亦腆盛。數酌之後,天色斂昏。女曰:「鴛衾久寂,鳳枕長虛,今宵得侍劉郎,真為天幸。請締一夕夫婦之好,可乎?」劉謝曰:「正所願也。」於是攜手入室,驩洽極意。酒醒,遲明,乃臥一墓上草叢內。僕跧伏右畔小穴中。方知正墮狐祟,幸性命不遭傷害耳。
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古樂經: 3卷 - 第 97-103 卷 - 第 118 页
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古今圖書集成医部全彔 - 第 1 卷 - 第 463 页
气盛者身宜温·而今反塞,气盅者身宜汛而今反热·谷多老气宜多·而今反少·谷少者气宜少,而今反多·低盛者血宜多·而今反少·瓜小者血宜少·而今反多;此昔葫之相反也·气盛身塞,此韶反也。八字·乃旧本肮简,愚僵入之。强志聪日,盛者·实也。少者·虚也。腆盛者 ...
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冷情邪少：甜心嬌妻的養成計畫: - 第 152 页
戴明明拉了拉墨然說我們走那邊吧。盛謹想韓宇此時此刻最需要的就是安靜了吧。回到家。筱瑜正在收拾行李,她說盛謹你回來啦。她的表情跟平常一樣,盛謹甚至看不出絲毫分手的哀傷。盛謹默不作聲地看著她,隨即,盛謹把兔子公仔放到她的行李箱上面。
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葛其仁, Zwei Hefte ZALT, 1839
簋,在古代是盛飯的器具,用來盛煮熟的黍稷。〈史記‧太史公自序〉..“墨者......食土簋”,張守節正義引顏師古曰:“簋,所以盛飯也。”;也用作禮器,一般是圓口、大腹,形狀如大碗,下有圓座。除粵語外,吳語也保留了“簋”這個古語詞。清‧茹敦和《越言釋》曾論及簋一詞 ...
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村社传统与明清士绅: 山西泽州乡土社会的制度变迁 - 第 263 页
山西泽州乡土社会的制度变迁 杜正贞. 和上层士绅保持一致。" ^〕在这个论断中,士绅与乡村宗教组织的关系被 I 约化为一种简单的利用和被利用的关系,这显然过于简陋了。事实上,日本学者可能早在 20 世纪 50 、 60 年代就注意到乡村组织在国家和士绅 ...
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Ru chu san shi nian - 第 1 卷 - 第 67 页
... 色潭卜却枯起来靳阴卜件件甩腆盛着卜加入些少鼓油卜薄藕亦取起切件友瀑的味道耍臃食诗才酌校硅味夕切不可中途落蝇夕如果捉前落攫,食砖多敦镑得太碱夕其原因是焦好後涝水必定乾了一部分夕所以枕霓得太域了夕不可不注意。此英亦巳完成。
