«挺然» 관련 중국어 책
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昔餘往年在京,好與諸有大名大位者為仇,亦未始無挺然特立不畏強禦之意。近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。剛非暴虐之謂也,強矯而已;柔非卑弱之謂也,謙退而已。趨事赴公,則當強矯,爭名逐利,則當謙退;開創家業,則當強矯,守成 ...
他认为,中国人愿意吃竹笋、虾等食物,是因为它们"挺然翘然的姿势" ,可以引起人们对性的联想,他因此称中国为"色情的国度" ,称中国人为"好色的国民"。鲁迅对此感到又好笑,又反感。他不无讽刺地写道:我自己想,我对于外国人的指摘本国的缺失,是不很 ...
峨、峨嵋山,岷、岷山,都是四這是一首平起的七言律詩,首聯兩句,首句「挺然直節庇峨岷」,挺然、是高聳特立貌,直節、挺然直節庇峨岷。謀道從來不計身。圖閣謂之假龍,待制謂之小龍,直學士謂之大龍,學士謂之老龍。凡帶此職,例呼龍圖。」圖閣,元豐後為補外 ...
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圖解曾國藩挺經：晚清第一名臣的成功學精髓: - 第 102 页
《挺經》認為:「從古帝王將相,無人不從自立自強做出,即為聖賢者,亦各有自立自強之道,故能獨立不懼,確乎不拔。昔余往年在京,好與諸有大名大位者為仇,亦未始無挺然特立不畏強禦之意。近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。」孔孟的「 ...
... 昔得謂之蓬而以荔挺馬荔草初出之名若荔 _ 芽之云者謂荔之挺於是月出如其不〝出則轡田有火 m ′ " ‵〝 _ 〞一.氏北毗不知挺之言拔牠.而据易緯篇左證則挺出] ] `字乃不嫌重複且時方出地若以二]字相連謂挺然 _ __ 長矣反於事情不稱鄭氏此釋或一‵
在辦公室或某種的交際場合中,老爺可就不是那樣了 o 是那麼精明大方,或是望之微然,或即之也溫,或聽其言也厲...總之是蔡尚穆·苦讀 ... 不必說,即使是喜歡吃筍的這麼一回事,也起了作用,說是因為筍的「挺然翹然」而被派為證據之一。這在喜歡吃箱的我們 ...
... 称中国人为“好色的国民” o 下文提到的“ ˉ 挺然翘然, ,又是什么的象征”也是在讽刺安冈秀夫看到竹笋, “挺然翘然”像男根,想入非非了 o 15 .讨替代:即找替死鬼 o 旧时迷信认为横死的人所变的“鬼” ,必须设法使别人也以同样方式死亡,这样他才得投生, ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 140 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 9 「革」, ^ ^ |作「带」。「尺」之壞字。 0 「二尺」,閩、監、毛本誤作「三尸」。按:「尸」當爲『挺』。」據改。 0 「挺」原作「瑛」,按阮校:「「瑛然』之「瑛」當作 0 「攀」,閣、監本誤作「繫」。『宓』。」據改。 9 「宓」原作「密」,按阮校:「「密』, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
醋炒用。(時珍曰。治之以醋。所謂肝欲散。急食辛以散之。以酸泄之。以苦降之也。) (水果)升陽散瘀荷葉(專入膽)。其味雖苦。其氣雖平。然生水土之下。污穢之中。挺然獨立。實有長養生發之氣。故昔人謂其色青。主屬木。其形仰。主上行。其中空。主上發。
穿過,如電光一掣然,牆棟皆搖。 ... 余在福寧度嶺,曾於山巔見雲中之雷,曾於曠野見出地之雷,皆如煙氣上衝,直到天半,其端火光一爆,即訇然有聲,與銃炮之發無異,然皆在 ... 大抵能挺然自為宗派者,其初必各有根柢,是以能傳;其後亦必各有流弊,是以互詆。