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南社成員與梁敵超等人相比,在政治上有所謂革命派與改良派之別,但前者的詩歌主張並未脫出後者的「鎔鑄新理想以入舊風格」的寞白。南社在詩學上鮮有建樹,在這一點上甚至不及被其視為對立面的「同光體」詩人(在南社成員中還找不出一本像陳衍《石 ...
柳亞子等提倡」唐音」,推崇辛棄疾和明末陳子龍、夏完淳、顧炎武、王夫之、黃宗羲等人的作品,反對在晚清文壇占統治地位的同光體、常州詞派和桐城派。1911年,柳亞子在《胡寄塵詩序》中聲言:」余與同人倡南社,思振唐音以斥傖楚。」1917年,柳亞子又表示 ...
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大河之旁必有大城——現代思潮與人物: 現代思潮與人物 - 第 113 页
學衡派」成員的活動主要是在一九二一-一九三三年的南京高師-東南大學-中央大學。此時胡先驌為東南大學生物系主任、教授。他身在自然科學,卻有極大的人文關懷,終生不忘情舊體詩詞。在舊體詩壇,他早年得「同光體」代表人物陳三立的提攜,並與之 ...
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文學史的書寫與不滿【中華文史專刊】: - 第 79 页
1872-1949)、康有為與梁啟超這一脈中;二、指出晚清的桐城派乃由非桐城範圍作家所撐拄;三、指出以陳三立、鄭孝胥為代表的同光體乃嬗衍自桐城派的姚鼐(姬傳,1732-1815)。32 增訂版據錢基博自述,「材料增十之四,改竄及十之五」,33 而大篇幅地鞭撻 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 579 页
... 興建新式學堂,培育外交人才等。在詩壇上,亦因社會的變革和思想的啟蒙,而展現出因應時變的痕跡,無論是提倡學古,標榜漢魏六朝詩的「同光體」 8 ,或是以反對滿清,提倡民族氣節為宗旨的「南社」 9 ,均開始以富有時代氣息的創作,推出具有新意的作品。
同光體的代表,當然要推陳三立和鄭孝胥 o 他們二個兩個巨頭,就是代表剛柔兩派 o 陳三立,字伯嚴,義寧人,有散原精舍詩。鄭孝胥,字蘇截,號太夷,閩縣人,有海藏樓詩 o - -十餘年前多朱古微馮君木二先生均流寓滬瀆 o 有一天古微先生間木先生道...散原海藏 ...
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民国旧体诗史稿/江西社会科学研究文库 - 第 110 页
指斥同光体代表人物如郑孝肯、陈三立、陈衍等人是"少长胡风,长污伪命,出处不减,大本先拨。及大沧桑更迭,陵谷改观,遂腑然以夏肄殷顽自命,发为歌咏,不胜舰棱京炳之思" (《习静斋诗话序》)。他认为同光派诗人多是清末官僚,眷恋旧的时代,在内容上认为 ...
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民國乃敵國也：政治文化轉型下的清遺民: - 第 227 页
他在不同場合,力斥聲名大噪的同光詩派,後來激越的態度引起其他社員反感,導致分成新、舊兩派而意見決裂。「同光派」(或稱江西 ... 12 錢仲聯,《當代學者自選文庫:錢仲聯卷》(合肥:安徽教育出版社,1999),〈論「同光體」〉,頁190-215。 13 陳步(編),《陳石遺 ...
晚清“同光体”诗,“同光体者,苏堪(郑孝胥)与余戏称同(同治)光(光绪)以来诗人不墨守盛唐者”(陈衍《沈乙庵诗序》)。同光体诗学习韩愈的诗,韩愈 掉文而不掉书袋,掉文指诗中有奇字硬语,不掉书袋,即不编织古语故事来作诗。韩愈对于经史百家之书无不读, ...
同光体中期宋诗运动消歇后,约在光绪十年 0884 )间,诗坛上又出现了以宋诗正统自居的沈曾植、陈衍、陈三立、郑孝胥等一批诗人,形成后期宋诗派,俗称同光体。关于同光体的名称,陈衍在《石遗室诗话》中说: "同光体者,余与苏堪(郑孝胥)戏目同光以来诗人 ...
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专家：张之洞集团是晚清一股体制内的转型力量
我很多年前写过一篇小论文，讲的是近代文学史上的一个诗派，“同光体”。其实是一群人，里面有我们比较熟悉的郑孝胥、陈衍、沈曾植、陈三立等。他们是比较主张在诗 ... «中国新闻网, 5월 15»
天阉大儒沈曾植夫人70岁还是处女
余事为诗，郑孝胥、陈衍推他为“同光体之魁杰”，诗篇有《病僧行》、《鬻医篇》、《秋斋杂诗八首》等。清朝灭亡后， ... 由帖入碑，结体险峻，用笔生辣，生拙高古，奇趣横生。 «凤凰网, 5월 15»
清末民初“四公子”
四公子中专以诗文称誉者为陈三立，他是清末诗文宗伯和“同光体”的领袖人物，是当时有名的“海内三陈”之一。后来清廷开复他原职，他却拒辞不受。晚年在北京时，曾 ... «凤凰网, 5월 15»
钱锺书曾在《围城》中讽刺郭沫若和徐志摩？| 凤凰副刊
因为“同光体”诗派主要是宗宋诗，钱锺书自然会对这个诗派的创作非常留意。 《围城》里有一个情节，在苏文纨家，诗人董斜川和方鸿渐、苏小姐谈到近代的诗人。方鸿渐 ... «凤凰网, 3월 15»
【新英格兰社区公告栏】(2/20/2015)
主讲人及讲题分别为：王莹博士讲“唐宋'国花'与中国文化精神”；张煜博士讲“晚清民国最大的古典诗派同光体，从代表人物陈衍、陈三立、沈曾植、郑孝胥谈起”；胡世沛 ... «大纪元, 2월 15»
齐白石与陈三立陈衡恪
他是“同光体”的重要诗人，有《散原精舍诗集》、《散原精舍文集》传世。 齐白石结识陈三立，始于1920年，“并对齐多所扬誉。1925年端阳，齐白石往姚家胡同请陈为其 ... «天津网, 11월 14»
范曾与南通大学的不解情缘
... 十六年进士及第，被推为东南文坛的风雅主持；晚清范伯子以一介布衣名披天下，古文成为桐城文脉继曾国藩、张裕钊之后的嫡传，诗歌成为近代同光体的重要代表。 «中国教育报, 11월 14»
铁骨冰魂：吴昌硕的梅花画与梅花诗
时而也有以疏秀简洁见长者（如《墨梅图》），尤善于用胭脂作梅骨体。 .... 同光体”诗派代表人物陈衍（1856～1937）对其诗的评论是：“缶庐造句力求奇崛，如其书画篆刻， ... «科学时报, 7월 14»
多情总被无情恼
清末诗坛，“同光体”大行其道，郑孝胥便是其中之执牛耳者。1902年，郑的《海藏楼诗》首刊于武汉，诗人陈衍为之作序。陈氏曾颁布当代诗人榜，第一名位置空缺，郑孝胥 ... «www.qstheory.cn, 6월 13»
钱穆何以不复钱锺书的信
钱穆请钱基博作序之意，不用说，是为了“衬拳边鼓”，但这也是人情之常，无可厚非。 1 2 3 下一页. 关键字： 钱穆1986年称字同光体概论. 责任编辑： 之舟. 分享到： ... «大公网, 9월 12»
