중국어 사전에서 "吐言" 뜻

중국어 에서 吐言 의 발음

吐	言
tǔ	yán

중국어에서 吐言 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 吐言 의 정의

침을 뱉어 라. 1. 말하십시오. 2. 쓰여진 단어 또는 단어를 참조하십시오.

吐言 1.说话。 2.指所说的话或所作文字。

吐言 의 번역

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«吐言» 관련 중국어 책

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韓子粹言 - 第 28-38 卷

之文下誰相行二乏性、'是面吐對侍者圃贊底、亦之善、為渾.饞呵善.梗善、然哉、以則是牧主氓名喜是.郡"善、、畸、言、雨本不末奸使本斗然.、箇與然 1 注之者惡性、惡之長。性年對 L 如對性,此,也、惡、然彿非是丈共豈行書本上之言呵之善豁函!之有誦在 ...

李光地, 1829

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鄧文淵 總監製/文淵閣工作室 編著, 2014

戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 259 页

章太炎說:戴君在樸學家,號為能文,其成一家言者,則信善矣。造次筆札酬對之辭,顧反與宋文相似。故知世人所謂文者,非其最至,言椎少文,特以匪色不足,短于馳驟曲折云爾。先戴《句股割圜記》,吐言成典,近古所未有。(註468)蔣湘南云:戴先生覃思於三代之 ...

劉昭仁, 2009

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 831 页

所謂:「夫賢聖下筆造文,用意詳審,尙未可謂盡得其實,況倉卒吐言,安能皆是?」《論語》一書所載者,旣是聖人倉卒吐言,那麼便不能沒有錯誤。王充基於這個理由而提出問難。其問難最主要的用意,是在剖明事理;希望懂得的人,能回答他。頗有就敎的意味在, ...

王充, ‎蕭登福, 2000

采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 320 页

有此段記錄亦可知,在(宋)吳曾等人眼中,祥正之詩作有過於鋪比用事之嫌;然與黃庭堅、東坡之異即在於祥正不以俚俗語入詩。今觀祥正詩作中雖有仙佛語,用事之現象,卻絕無俚俗語,此為祥正詩作與時人之別。(八)《四庫全書總目題要》-才氣縱橫,吐言夭拔 ...

林宜陵, 2006

中华医书集成: 医论医话医案类 - 第 17 页

其意盖以呕言欲,而为轻;吐言即,而为重。安知言欲不言欲者,本为有形无形设,不为轻重设也。果如其说,则得汤则呕,得食而呕,心中温温欲吐,气逆欲吐之语,不出于仲景乎?又引俗谓之咦一句以证呕。夫魄与哕,盖宇异而音义俱同者也,以之证呕亦疏矣。虽然 ...

何清湖, ‎卢光明, ‎马継兴, 1999

Huhai lou congshu

Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), Bd. 3: Qianfu lun Wang shi jian ZALT, Bd. 4: Xuelin ZALT, Bd. 5: Zhilin ZALT, Longjin fengsui pan Bd. 6: Dinge zalu (Yongjia bamian ...

陳春, ‎Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, ‎Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809

Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 3 卷

... 招量右肖' ]不耳言蜀誠三`驍承相討量)賽中奪之朊量否有量將宗屬處宣策承聽不』則可量也戰上置喜河宗』! ( ˋ 廿吉 ˊ ′〞!二'互」肯. * ]量才直量( '『量車屢《皆等三中〝呂不使量、 2 叮爵聽時三陽以吐言東量湊折左果乃守道罪誓奪左一旻.立蔓豆兵貝.

Renzong Qing, 1811

San guo zhi - 第 1 卷

圖 7 油 _ 二=七----言流於下民不悅之聲上聞聖聽玲之吐言勢不獨語舒恆媒若寬則亢陽所以為早玲之吐言以為寬邪以為急也急當陰霖何以反旱成湯聖世野無生草周宣」|合主旱魅為虐亢旱以來積三十年歸咎面為相不衛人伐邪師興而雨罪惡無徵何以應天扮 ...

Shou Chen, 1871

Tong zhi: 160 juan - 第 11 卷

160 juan Qiao Zheng 古子已例明刀川何阿如孔外川份也比如北邪以為急也急當陰森何以反早成湯聖世野無青草周宜合王早為唐元早以來積三十年歸咎照面」相值不術人伐那師與而雨罪惡無徵何以應天所議訪之言流於下民不悅之聲上開聖聽介之吐言 ...

Qiao Zheng, 1859

«吐言» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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