중국어 사전에서 "颓教" 뜻

중국어 에서 颓教 의 발음

颓	教
tuí	jiào

중국어에서 颓教 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 颓教 의 정의

미시적 교육의 쇠퇴를 가르치기를 거부하십시오.

颓教 衰微的教化。

颓教 의 번역

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• 중국어: 颓教
• 중국어 - 스페인어 번역기: religión decadente
• 중국어 - 영어 번역기: Decadent religion
• 중국어 - 힌디어 번역기: अवनति का धर्म
• 중국어 - 아랍어 번역기: الدين منحط
• 중국어 - 러시아어 번역기: Декадентский религия
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: religião decadente
• 중국어 - 벵골어 번역기: অধ: পতিত শিক্ষা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: la religion décadente
• 중국어 - 말레이어 번역기: mengajar picisan
• 중국어 - 독일어 번역기: Decadent Religion
• 중국어 - 일본어 번역기: 退廃宗教
• 중국어 - 한국어 번역기: 퇴폐 종교
• 중국어 - 자바어 번역기: mulangi decadent
• 중국어 - 베트남어 번역기: tôn giáo suy đồi
• 중국어 - 타밀어 번역기: நலிந்த பழக்கினார்
• 중국어 - 마라티어 번역기: होणारा शिकविण्याची गरज आहे
• 중국어 - 터키어 번역기: Decadent öğretme
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: religione decadente
• 중국어 - 폴란드어 번역기: dekadencki religia
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: декадентський релігія
• 중국어 - 루마니아어 번역기: religie decadent
• 중국어 - 그리스어 번역기: παρακμιακή θρησκεία
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: dekadente godsdiens
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: dekadent religion
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Decadent religion

«颓教» 관련 중국어 책

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東周列國志:

赤丁憤甚,乃定下計策,於翠雲山搭起高臺,上建天子旌旗,使軍士假扮太叔,在臺上飲宴歌舞為樂,卻教頹叔桃子各領一千騎兵,伏於山之左右,只等周兵到時,臺上放砲為號,一齊攏殺將來。又教親兒赤風子引騎兵五百,直逼其營辱罵,以激其怒。若彼開營出戰, ...

蔡元放, 2014

東周列國志: 中國古典文學大師巨著精選

不一日,行到翟國,太叔停駕於郊外,頹叔、桃子先入城見了翟君,告訴道:「當初我等原爲太叔請婚,周王聞知美色,乃自取之,立爲 ... 赤丁憤甚,乃定下計策,於翠雲山搭起高臺,上建天子旌旗,使軍士假扮太叔,在臺上飲宴歌舞爲樂,卻教頹叔,桃子各領一千騎兵, ...

馮夢龍, 2015

中国道敎思想史纲 - 第 1 卷 - 第 244 页

葛洪还认为,由于汉末以来, "政在奸臣" ,不能知人善任,使有德有才的正直的人受到排斥,而一些只会阿谀奉承、有势有财的人得到重用,以致"力竞成俗" ,不可收拾,结果造成"网漏防溃,风颓教沮"的局面。他说: "汉之末叶,桓灵之世,柄去帝室,政在奸臣,网漏防 ...

卿希泰, 1980

幼兒數學教材教法

李丹玲. 如將手和手套、腳和鞋、兵乓球拍和乒乓球、在動物園裡的、從商店裡買的等歸放在一起。 6 ^按物體材料的性質分類如按不同質地的布料〈麻布、棉布、綢布將物體分類〉和材料〈木、塑、鐵、紙等〉將物體分類。 7 ,按數量分頹如若干張畫有 1 ~ 5 個 ...

李丹玲, 1999

老中醫教你吃什麼，怎麼吃？: - 第 148 页

陳詠德 T48 患有高血厘、高血脂等症的人,可以用十克山楂、十克白菊花配十五克泱明子,以水煎服,每日]劑,持續服用,會發揮緩解和治療的效果。下面,我具體介紹幾種有關山楂的食療方法|如此多的營養價值,就不難理解為什麼稱山楂為「長壽食品」了 o ...

陳詠德, 2015

中国思想通史: 魏晋南北朝思想 - 第 314 页

埔漏防滑,凰颓教沮"。搏与防意味着礼与法,凰与教乃指凰俗教化而言。在腮漏防滑之后,主强薄礼而峻法,则在凰颓教沮以后,又当怎样呢?瑰在且看葛洪所指出的凰镇教沮,是那些瑰象。第一,是教育湍丧。曼安撬卦,。世道多难,儒教渝丧,垄重之轨,将怒凋坠, ...

侯外廬, ‎杜国庠, ‎赵纪彬, 1957

Zhongguo xian dai wen xue pi ping xuan ji

Wai-lim Yip 申何此八二乎批杆皂木二八二侷人文主妹者皿當忠於衰燕所扛的「存在的抗二。基於如上的甘定,我們恨孩把文學納入到蛙佰文化的桔式哀,把文卒視為丈化的一部份寸進而考瓜文華和文化的仍係。未正式談論找的文學理論之前,本文勢必要 ...

Wai-lim Yip, 1977

新定九宮大成南北詞宮譜 - 第 1754 卷

丈"謀。一"棲。奄筵"急"月"交"知"卜川教乃□韻齊"竹"十。|乘"影韻、尺上造, ... 萊"散朝"頹教八風成, @ 1 川教"孩。拚"免頹松" ...

周祥鈺, ‎鄒金生, 1934

Chung-kuo chêng chih ssŭ hsiang shih - 第 1-3 卷 - 第 94 页

Gongquan Xiao 第二編第十三章唐朝五代道象之政論四二五苛暴急,殺戮過甚。其兵甲在防制戎夷,截服暴變,不可怙恃威武,窮鑌 1 0 』此外衣服、飮食、宮窒,溺之淫末。』『其賦役在簡薄均當,不可横酷繁聚,損人傷農 0 、 1 刑法在大小必當,理察平審,不可煩 ...

Gongquan Xiao, 1954

國家檔案分類系統之研究 - 第 96 页

薛理桂主持,國家檔案局編. 11 人事 12 主言十正好是主任秘害所辖之局室,桐目尾一极行政罩位之下的各裸股 o 罩位若有新棠捞则通知檀案室增加新桐目,分颓表的修前损新增之莱荡罩位而定。草位若有分出或台供,不更改原楷琥,而加以参照。其第一唐 ...

薛理桂主持,國家檔案局編, 2000