«蜕委» 관련 중국어 책
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哪裡還能得到並占有『道』呢?」舜說:「我的身體都不由我占有,那麼是誰舜問他的大丞,說:「『道』,可以得到並占有嗎?」大丞回答說:「您的身體不能由【譯文】實,引伸爲運動不息。爲「子孫」。 0 委蛻:委,託付;蛻,蛇、蟬等脫皮更新。引伸爲傳宗接代。 0 強陽:剛官。
[委离]弃世而去。婉指死亡。南朝宋,颜延之《赭白马賦》: "竟先朝露,长委离兮。"宋,李纲《哭宗留守汝霖》诗: "骅骝竟委离,冀北群遂空。" [委世]同"弃世"。委,丢弃,婉称死亡。南朝宋,颜延年《宋文皇帝元皇后哀策文》: "太和既融,收华委世。" [委蜕]委,弃。如蝉弃其 ...
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 1422 页
... 是天地之委蜕也。夫委之蜕之,必有能委能蜕者在焉,然后可委其所委,蜕其所蜕也。是殆与天地同其根蒂,先天地而莫知其始,后天地而莫究其终者也。其在人也,目得之而为明,耳得之而为聪,心得之而为思,何委何蜕之有乎?藏天下之万有而未见其盈也, ...
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我說参同契 - 第 3 卷 - 第 321 页
有些法身成就了,留下肉體,這在古文叫做「委蛻」,像是夏天知了到秋天死了,留下來的殼叫「蟬蛻」。蟬蛻在中藥是治喉嚨發炎的清涼消炎藥,委蛻也可以叫做「委羽」。我們浙江黃岩有個委羽山,山中有道觀,這個委羽山是道家三十六洞天,七十一一福地之一, ...
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还吾庄子（第四卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
曰:'是天地之委形也。生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委顺也。孙子非汝有,是天地之委蜕也。'”身、生、性命、孙子,这些合起来就是“我”(“非彼无我”),而这些都不过是“天地”之所“委”。如果“天地”与“我”并生,那么,由谁来“委”呢?没有“天地”委 ...
曰:'是天地之委形也。生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委顺也。孙子非汝有,是天地之委蜕也。'”身、生、性命、孙子,这些合起来就是“我”(“非彼无我”),而这些都不过是“天地”之所“委”。如果“天地”与“我”并生,那么,由谁来“委”呢?没有“天地”委 ...
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俞平伯全集 ; [编委孙玉蓉 ... et al.]. - 第 36 页
俞平伯, 孙玉蓉. 闲须一到,阿家新酸正开缸。頋颉刚颉刚兄:读你的《写歌杂记》第七关于《野有死磨》的卒章(《軟谣周刊》第九四号) ,我略微有几句话想对你们饶舌。你的原文,文字上微有疵病,适之先生所正极是,兄亦自承认了。至于释"蜕"为佩巾,我意已是解 ...
曰:「是天地之委形也2。生非汝有,是天地之委和也3。性命非汝有,是天地之委順也4。孫子非汝有,是天地之委蛻也5。故行不知所往,處不知所持,食不知所以6。天地強陽7,氣也,又胡可得而有邪?」註釋 1烝——當是人名。 2委——委託,託付。 3和——指宇宙 ...
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Ren gui hu yao di yi shu shi jie - 第 275 页
0 蜕( tu ?退)委蜕,蝉、蛇蜕皮。委,弃。蜕委,这里指衣服褪落在地上,象蝉、蛇脱皮一样。 0 垫( sho 孰)旧时私人设立的学馆。 0 结驱驱,古代一车套四马,故称驾车的四马或四马驾的车为驱。这里是泛指马车。结驱,停着马车。 0 驾驾车。 0 出囊( tu6 驼)如同说" ...
Houji Li, Haiming Han,
1982
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百年嬗蛻: 中国近代的士与社会 - 第 102 页
连续十多年的内战,为身系军务的大吏挣来了调职官供差委的权力,战争中的幕府因之而能够胜任繁剧。但这种权力是以轻重失衡为前提的,所以,当内战终于过去之后,用惯了这种权力的鼉吏便常常要与朝廷的法度相磨擦。光绪元年,有 7 道上谕说: "官方亟 ...