«蜕演» 관련 중국어 책
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李大釗文集 - 第 1 卷 - 第 500 页
愚也无似,愿申其旨焉 2 。宇宙万象,成于对抗。又因对抗,而有流转。由是新旧代谢、推嬤以至于无穷,而天地之大化成矣。政治之理,亦与物通。故政治上调和之旨的,即在解决此蜕演不断之新旧问题。斯宾塞之论调和也,曰, "蜕嬷之群无往而非得半者也。
《漠善·天文志》颜注引如淳日: "蜕演日蕾。"是借蜕焉霓峙之音滇也。霓、蜕同从兜聋,故《唐嚣》亚葫五鞋切耳。《南史·王药傅》载: "沈约裂《郊居赋》,示箱草。鸳葫至雌霓(原注:五的反)遵倦,约摊掌欣扦日:。偿常恐人呼焉霓(原注:五分反)。"是霓古擅人聋,舆善音 ...
李仙鹤演参军戏已很出名,因此而得到品官的俸禄.可见当时参军戏已经盛行.武宗在位六年,其时距唐亡有六十年左右,所以当时的两个演负应该是段氏的上辈,大概因为他们声名斐藻,段氏也知道他们的名字.咸通以来,也就是段氏著述前二三十年的事.
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李大钊文集 - 第 2 卷 - 第 154 页
愚也无似,愿申其旨焉( 2 )。宇宙万象,成于对抗。又因对抗,而有流转。由是新旧代谢、推擅以至于无穷,而天地之大化成矣。政治之理,亦与物通。故政治上调和之旨的,即在解决此蜕演不断之新旧问题。斯宾塞之论调和也,日: "蜕擅之群无往而非得半者也。, .
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楚图南著译选集 - 第 1 卷 - 第 383 页
这就是后来所蜕演下来的酋长制度,与有史以来所蜕演的治人阶级,与被治人阶级。劳劳阶级数千年来悲惨的命运,就这样决定了!治人阶级,在战时为指挥者,在平时他们仍保留着在战时民族所奉给他的那样相当的权力。因此他们成为坐食阶级,而人民 ...
唯一的使他们生活不安定的原因·只是一个民族争斗。要图争斗的胜利,于是不能不有社会的组织,正惟这种组织是应这种需要而产生,所以同时不能不有指使者和被指使者,也就是支配者和被支配者。这就是后来所蜕演下来的酋长制度,与有史以来所蜕演的 ...
陳紀瀅. 非演容易肘好的蚵中人的亡稚蛻演好人就受垂下歡迎兮演壞人就受垂下拒絕?視象欣賀的是演員的演技算我不相佰演反派角色的人自失掉前途二道具是淺薄之見才荒惑 ...
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說演故事在閱讀教學上的應用: - 第 59 页
因此,底下這個架構就同時可以提供實際說、演的人自我評估和引人趨向的參考依據:二度轉換二度輸出輸入轉換輸出原料/題材製造/寫作產品/作品改造/蛻化新產品/綜合藝術品親身經歷的描述前現代式的文章結合其他媒體相聲聽聞的詮釋現代式的文章 ...
於夏妹牙自唐封演已言囉山砷非真耐杜甫面謂霙、〝沐傅剷洱 l 遣興云門戶有旌節拄引楊國忠以劍漸旌節〝 I」!_ 一‵」;l 咐 J_ " "廿鑫冉 l ′希」′ n 「 h 口」」′〕實、^、′ ^ 'l〝一` 節今使者所擁節是也將(. m「瞞啪瞄珋毗啡触舢帷跚多酗嚏一卜涮啵晌吹衊 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
卢忠萍, 严由铭, 曾冰 Esphere Media(美国艾思传媒). :一是要、达演说者此时此地特定思想感情、材料为媒介,以引起听众的共鸣;演说主题和谐一致 o 是选择媒介必须注意两点分与巴中′ / / lol 薰 J 场=个,揽^鹏娜肝要据备事交禾维,根的故有迪崛动可系 ...
