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... C )之凤坡。由此可知,木保竣所承呆属用惹之政治危险,乃包括装船前舆装船後所鞍生之凤埃。至信用危拔剐僵承保续船前之危坡,而装船後之倍用危拔不承保,旨在防止道德危竣( Mo , a ...
生卒高而相常稚定,灼在每千分之四十左右,死亡孪也很高,午诗灼在千分之二、三十以上,但理常受瘟疫、掇镀及哦乱的侵赘而大幅上升,诗有人口减少的危拔。常团家拥始工粪化後,每人年均收人堪加,死亡率因瘟疫、楼谴及峨乱速渐钠人控制而翼篇稗定和 ...
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丝绸之路民族古文字与文化学术讨论会文集 - 第 2 卷 - 第 862 页
拔苦:解除痛苦 3.5561 《难月文》伏闻三宝,是济危,拔苦之能人;大士弘悲,不(无)愿不从而惠化。( 698 页) 1 * * 2854 《亡文》: "然后散沾法界,普及有情:赖此芳因,登正觉道。摩坷般若,拔苦济危,时众虔诚,一切普诵。"〔 714 页)甲卷: 3.1441 ;乙卷: 3.5584 《患文 ...
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中國與世界 - 第 355 卷，第 6 期 - 第 60 页
... 也在共匪道種捷足先瓷的情形下,已無法再發生重耍作用了 0 18 之,由於柬埔寨的公開接受共匪保護,及雙方空運協定的成立,今日道 I 情#所带來的東南 2 危槻,也已經不再是 1 種外交及政治的危拔,而是 1 種軍亊的危拔 0 換言之,對於像柬埔^目前這埯^ ...
情,在囚桔、合作、幸献、和氟的情沉下,完戊一夹危险旗生御氟氛傣快的肮行;他们姓然在航程中遇到了毯次危拔,格能以冷静和信心,一一予以化解,亚且顺利的航行下去。因此,咒童在既霞逼佰故事峙,他们的注意力随着糠抵船顺流而下,心中也彷佛正在「撵 ...
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忽必烈大帝: 历史与武侠结合的磅礴史诗 政治与军事交融的智慧篇章
大将不花帖木儿说:“我们钦察与汗庭之间隔着窝阔台的势力,南部又有世仇察哈台的势力,一旦他们不服,联合起来对抗,则大王在汗庭就有性命之忧,兀鲁思也有被围剿之危。”拔都赞道:“你分析得很好,继承汗位对我有弊无利,何况我们家族的血统向来被质疑 ...
1 末法的危拔感淨土修持之盛與末法思想很有關係,佛教徒距離佛世愈來愈遠時,就愈擔心成佛之道遙不可及,煩惱愈多惡濁愈盛,生命、慧命愈沒有保障,就愈想往有佛的淨土去。末法是與正法、像法相對的,在佛陀滅度後,依教法修行就能證果是正法時代。
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... 具十念而形棲淨土。拯危拔難,珍障消冤,非但一期暫拔苦津,託此因緣終投覺海。蓮宗十三祖傳略一 _ 五二.
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立法院公報 - 第 88 卷，第 56 期，第 3-4 部分
... 一、中田人徒住宅的安定性及椭足程度上,有著捶大的合理期待,因此璃一生之力鼻只扁瞒屋是不拄理解的,在此次九二一震炎後,近高棵的房屋植斜,危拔己成炎民淮退雨娃的心中之痛。
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1999
