«违畔» 관련 중국어 책
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叶正渤. 渤按: ^ ,从目,释为"省"或"相" ,是也。《说文》"省,视也" ; "相,省视也" ;故"相"、"省" ,皆有省视义,然据字形当释"省"为是。见《诂林》 0613 省字条。參,隶作"廻" ,同"乃" ,语气词"于是" ,非"地"字。见《诂林》 1104 廼字条。^ ,饶宗颐释作"馘" ,谓杀也,近是。
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 68 页
P~T 0547 起盤、起【起僨、起叛、起畔】僨,奮也,迸也,引申翻臉、耍賴,甚而作動怒、動粗義,即所謂「起僨khí-phàn(ㄎㄧ2-ㄆㄢ3)」。 khí-phàn(ㄎㄧ2-ㄆㄢ3)俗多作「起盤」,屬粗淺之記音寫法,不足取。有作「起奤」,「奤」謂面大貌,為罵人語,亦不足取。既是翻臉、 ...
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俞氏參同契發揮五言註摘錄: 1卷 - 第 35-44 卷 - 第 102 页
... 存聲本义 1 一爻爲小 4 ^後违畔遊势陽年年喪 I 爻爲小乘第三年^ :爽本炎復^ 1 腾,弗笫一 0.
... 監二氏之違畔而正之,然或與之同惡,至其精深遠大者,真得子夏之所傳。范甯又因諸儒而博辯之,申穀梁之志,其於是非亦少公矣,非若杜征南一切申傳,決然不敢異同也。此論最善。然則晁公之於羣經,可謂自信篤而不詭隨者矣。邳彤酈商漢光武討王郎時, ...
予窃以为道不^可名言,既丽于忠恕之名则为有迹,故曰违道。然非忠恕二字亦无可以明道 1 者,故曰不远。非谓其未足以尽道也。违者,违去之谓,非违畔之谓。老子曰:派论"上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。"苏子由解云: "遂无所不在, ...
Harvard-Yenching Institute,
2008
一笈糊終榊巷叱椴幾榊祥代援奉榊杖畔-一額匡我蝋稗氏棋営君榊川出福代器榊禅代・... - -一- " "一... " "一" " -一一一" ... 違畔毒琳畢畦中叫侭凶榊群畔沌" "一一 1 モ叫桶柾琳出巴一"一" "畔掠埋榊額出ハ毬尊展淋迂氏| " " " " " " " ..一" 1 計一巷鞘桂榊堪畔; ...
夫如是,僅可以不畔 13 :「博文約禮,由至著入至簡,故可使不得畔而去。」^曰:「^ ^曰:『多聞則守之,知之次也,以勉中人之學也。」以禮,亦可以弗畔矣夫!此非自得也,勉而 ... 聖人教人,只是如此,既博之以文,而^撫曰:「博學而守禮,雖未知道,亦可以弗違畔於道矣。
27 〔五口心而不可^一端弗學^于於何學先我而盡道者—也夫固我^師也然矣其所存者文而已矣文存則道存道存則^親亥 I 馬而^揭我 3 摩之掖我』? 8.5 ! 一卄磨也引文赁大鱧是消. 5 8 一...「不啻口啻行.百其切於,吾 1 此卜再見屬^于乃戚德之稱不嫌其違畔 ...
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無求備齋論語集成 - 第 118-127 卷 - 第 775 页
義雑 1 記 383 ^ ^ ^『 331 本無 7 違^ . ^ 5 ^ 1 雨 8 ^者符^篇,此,阜再見 11 ^ 1231 君子漢書 X 升傳孔 I 于曰博學約之并遒. ^颜博! ^ ! ! ! ,文钓我&禮 1 禾嫌其違畔於道一矣#夫學而巧約^子^附知,敎,萬微可 1 11 蔑^ 11 ^述何归丄乂」 4 鋼「大—宗 1 也—其 ...
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宮中檔乾隆朝奏摺 - 第 3 卷 - 第 149 页
卞外 2 違畔「本部凡义卑性本" # 3 人^ ^ I 十七羊 0 0 : ^ -冬, -尸邻" . ^一^ ^ ^ ^1 ^ ^徙钋^常 1 , 4 &乾^十五 4 ^ 1 ^ ^ ^ ^ 1 艰一百一十 1 ^六. ^ ^在司库^ + 十. V 早公用跟力勤 1 ^違巧用 4 ^4 二十改对即^ I ^ ^6 4 ^ -苢茶^ ^正报^喧^ ^ -寸三年表定札^八聿 ...
國立故宮博物院, 國立故宮博物院. 編輯委員會,
1982