«畏语» 관련 중국어 책
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若四無所畏四無礙解十八佛不共法有煩惱無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有佛十力有煩惱無煩惱增語及四無所畏四無礙解十八佛不共法有煩惱無煩惱增語。此增語既非有。如何可言。即佛十力若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩。即四無所畏四無 ...
本來無一物. 第三。第四道。諸太鬼神。阿羅婆迦。鞠沙迦等。諸大龍王。阿波羅羅。伊羅釘本多羅等。鷺群梨摩羅諸惡人等。皆降化歸伏。若有所農。不能獨在樹下師子腰處坐。欲得阿糖多羅三魏三費提時。魔王軍眾。化作師子。虎。狼。態。罷之首。或一眼。
隨所解法而為演說,是名正語。 ... 依義不依語,依智不依識,依法不依人,依了義經不依不了義經。 ... 畏於陰魔、煩惱魔、死魔、天魔故,無常常畏、無我我畏、苦中樂畏、不淨淨畏、心意識畏、現在捶打畏、我見畏、我我所畏、惡知識畏、利養畏、非時語畏、不見 ...
阮玲玉是中國一|十年代的一位著名女影星,當時由於她陷於一個|角關係(涉及前夫及同居男友的名譽誣陷糾紛案件) ,又被新聞界廣泛報道,終於在心力交痙的情緒下,服食安眠藥自殺,她臨終前留下「人言可畏」四個字,終年只得| |十四歲。後來名作家魯迅寫 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1178 页
數賞者,窘也;數罰者,困也。」為一句,都是牽涉到內部管理的問題,且前既已有言「失其眾者」,此句又言「先暴而後畏其眾者」則這兩「其眾」自然都是將帥之眾人、眾士兵也,否則何用「其」字!如此,則所謂「先暴」指先對士兵以暴力脅迫、相向也,而後又畏士兵報復 ...
能與人語,而終不見其形。賓客宴集,或虛置一席,亦出相酬酢。詞氣恬雅,而談言微中,往往傾其座人。一日,酒糾宣觴政,約各言所畏,無理者罰,非所獨畏者亦罰。有云畏講學者,有云畏名士者,有云畏富人者,有云畏貴官者,有云畏善諛者,有云畏過謙者,有云畏 ...
右灰編輯部. 淳化二年春,大旱,太宗延近臣問時政得失,眾以天數對。准對曰:「《洪範》天人之際,應若影響,大旱之證,蓋刑有所不平也。」太宗怒,起入禁中。頃之,召准問所以不平狀,准曰:「願召二府至,臣即言之。」有詔召二府入,准乃言曰:「頃者祖吉、王淮皆侮法 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
舊僕鄒明言,昔在丹陽縣署,夜半如廁,過一空屋中,有男女媟狎聲,以為內衙僮僕幽會於斯,懼為累,潛蹤而返。後月夜復聞之,從窗隙竊窺,則內衙無此人,又時方冱凍,乃裸無寸縷,疑為狐魅,於窗外輕嗽,倏然滅跡。偶與同伴語及,一火夫曰:此前官幕友某所居,幕友 ...
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古今圖書集成 - 第 53 卷 - 第 198 页
胡紫石英乾,寮吐逆長生&石腊 4 28 爲之袭惡五石腐畏 8 !黄 1 蒲黃石^香樓香 11.5 見火事藥竭得 X 陀佾茛丁香| 826 ^忌. ^厚村乾臺篇. ^使恶,洧石系水石^赴仲惡元参蛇扰皮 III 8 半夏馮之^畏難^ ^ ^ , ^ : ^ ^忌赉脂,桐油畏语&烟? ;钫香^ -之使槐實景天爲 ...
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專家論通識 3：通識教育專科語體與表達技巧: - 第 54 页
董小媚在其兄畏不知情的情况下敦次使用他的身分蹬。她於 2005 年 6 月首次使用該身分證'以此獲得一家百貨公司聘任為兼職員工'當時她還未滿十八歲。 2006 年 12 月'黃被警方拘捕'控以盜竊九張百貨公司的購物券'當時她正嘗試使用購物券在店內腈 ...
