중국어 사전에서 "诬蔽" 뜻

중국어 에서 诬蔽 의 발음

诬	蔽
wū	bì

중국어에서 诬蔽 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 诬蔽 의 정의

기망 된 속임수

诬蔽 의 번역

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• 중국어: 诬蔽
• 중국어 - 스페인어 번역기: refugio enmarcado
• 중국어 - 영어 번역기: Framed shelter
• 중국어 - 힌디어 번역기: फ़्रेम शरण
• 중국어 - 아랍어 번역기: المأوى مؤطرة
• 중국어 - 러시아어 번역기: подставил убежище
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: abrigo emoldurada
• 중국어 - 벵골어 번역기: ষড়যন্ত্র করে ফাঁসানো আশ্রয়
• 중국어 - 프랑스어 번역기: encadré abri
• 중국어 - 말레이어 번역기: perlindungan dirangka
• 중국어 - 독일어 번역기: Gerahmte Tierheim
• 중국어 - 일본어 번역기: 入れるシェルター
• 중국어 - 한국어 번역기: 프레임 쉼터
• 중국어 - 자바어 번역기: papan perlindungan Framed
• 중국어 - 베트남어 번역기: nơi trú ẩn đóng khung
• 중국어 - 타밀어 번역기: கட்டமைத்தார் தங்குமிடம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: रचला निवारा
• 중국어 - 터키어 번역기: Çerçeveli barınak
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: rifugio incorniciato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: oprawione schronienie
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: підставив притулок
• 중국어 - 루마니아어 번역기: adăpost încadrată
• 중국어 - 그리스어 번역기: Πλαισιωμένη καταφύγιο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: geraamde skuiling
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: inramade skydd
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: innrammet ly

«诬蔽» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 诬蔽 의 용법을 확인하세요. 诬蔽 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 二二五改「弊」。阮校:「案『斃,踣也』,本^ ^文。」 0 「斃踣」至「作斃」,閩、監、毛本上「斃」改「敝」,下音義實同也。』」衆曰「弊之,斷其獄訟也」,服虔又作「斃」,字異而蔽罪邢侯」。^ ^ 5 : 8 云「以邦成弊之鄭」,異。惠楝云:『敝與弊 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

宗教與醫療: - 第 99 页

2 林煤爆的《金門志》( 1882 )也說:惑鬼神、信襪祥,病雖用醫,然扶鸞擾神問藥、延巫現複襄符燒紙,至死不悟;誣蔽甚矣。"由這些方志的記載來看,從 18 世紀初一直到 19 世紀末,台灣各地的病人通常會請巫者以複襄除、祭禱、賜藥之法治病。上述方志提到的 ...

林富士, 2011

今存三國兩晉經學遺籍考

簡博賢 順理遂;是不能忽也。傳有異文,義斯別陳。服說有徵於古,義實爲長;錢說是也。然董、王謂「以誣人之道掩諸侯也」,詞貳乎?」與此傳同義;謂諸侯兼事晉楚,則罷於奔命也。當從服說作弊爲是。(卷二蔽)當以誣道二字連文;如服說,當以道弊連文。襄十一年 ...

簡博賢, 1986

勸學篇:

以後西漢甘英之通西海,東漢蔡愔、秦景之使天竺,摩騰輩之東來,法顯輩之西去,大秦有邛竹杖,師子國有晉白圍扇,中西僧徒、水陸商賈來往愈數,聲教愈通,先化佛國,次被歐洲,次第顯然,不可誣也。然而學術、治理或推而愈精,或變而失正,均所不免。且智慧既 ...

張之洞, ‎朔雪寒, 2014

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集

京*业,目所不见,率以仲尼“不语”为辞,不知益鹦飞石陨,是何人分八-僧概以左氏之诬蔽之。无异掩耳煮高谭无雷矣。引而伸之,即“圆圆执丞,衣冠瓦国”之甸,深山究谷中人。亦以为欺我无疑也。余谓敛读天下之奇书须明天下之太道。盖必丛伦太道淑世背,哥人 ...

蒲松龄, 2015

解蔽 - 第 120 页

廖啟余. ~一 0/9/T 0 聯合報副刊原題〈夜入高申校園〉 扇嶠誣巨砸~首輕【睏. 2OTT / 7 / 3 聯台報副刊.

廖啟余, 2012

管子:

管仲 朔雪寒. 不從,彼民不服法死制,則國必亂矣;是以有道之君,行法修制,先民服也。凡論人有要:矜物之人,無大士焉,彼矜者,滿也;滿者,虛也。滿虛在物,在物為制也,矜者,細之屬也。凡論人而遠古者,無高士焉。既不知古而易其功者,無智士焉。德行成於身而 ...

管仲, ‎朔雪寒, 2014

辯誣筆錄: 一卷 - 第 23-32 卷 - 第 48 页

一卷 趙鼎, 李調元. 待 0 耠事中^戲^叉十三日穗驟.亦飛^居舍人#持謙改趣直學士院爲直敷^ ^郏遂一卑唐^则針九方大期奶用亊. 3 ^鞴臺 1 舍一一一^ ^爲當去敦—上意有朋塞三车上察一其蔽欺: ^ ?人相锻 8 用而大淵卒^示死可謂明也 1 : !矣敌番論人^ ...

趙鼎, ‎李調元, 1809

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

按 8 ^曰, ,「其爲人也,溫柔敦厚,爵教也, ,疏通知遠, I !教也。爵之失愚, | 3 之失誣。」鄭玄注二誣:不實。數術:即占卜、星象等方術。詭俗:違逆常理。一孩:同「礙」。【今註】行五。」意者多迷其統,取遣頗偏,甚有雖流宕過誕亦失 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

呂氏春秋:

其臣蔽之,人時禁之,君自蔽則莫之敢禁。夫自為人官,自蔽之精者也。祓篲日用而不藏於篋,故用則衰,動則暗,作則倦。衰、暗、倦三者非君道也。大橈作甲子,黔如作虜首,容成作厤,羲和作占日,尚儀作占月,后益作占歲,胡曹作衣,夷羿作弓,祝融作市,儀狄作酒, ...

呂不韋, ‎呂不韋門下客, ‎朔雪寒, 2014