«无名之朴» 관련 중국어 책
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自化”变成了“自愿归化”。任继愈先生据此译为:“侯王若能保有它,万物将自动向他归化。”所以要请读者特别注意。化而欲作,吾将阗之以无名之朴。此从乙本,王本等世传本均作“化而欲作,吾将镇之以无名之朴”,这两句话的意思正好相反。《说文》:“镇,压也。
此从乙本,王本等世传本均作“化而欲作,吾将镇之以无名之朴”,这两句话的意思正好相反。《说文》:“镇,压也。”而“阗,满也”(《文选∙班固〈西都赋〉》“阗城溢郭”吕延济注);《说文》:“阗,盛皃”,桂馥义证:“阗,通作填”,从“阗”的“满”、“盛”、“填”之义,可知“阗”作动词时可有“ ...
化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。(《老子∙第三十七章》)释义:道总是无为又无所不为。侯王如果能坚守住它,万物就会自我化育。化育就会有贪欲萌生,这时就要用无名质朴的道来镇服它。无名质朴的大道,就是要 ...
道常無名、樸:庫以「無名」喻「道」,如四十一章「道隱無名」。「樸」,乃無名之譬。木之末製成器者,謂之「樸」。(彗說)「道常無名樸」,歷來有兩種斷句法:一為「『道』常無名樸」; ]為「『道』常無名,樸〔雖小〕」。第二種斷句法'是將「樸」字屬下讀,但三十七章有「無名之樸」 ...
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老子古今: 五種對勘與析評引論 - 第 1 卷 - 第 385 页
帛書本作"鎮之以無名之樸" ,多"鎮之以"三字。推敲文句'似以竹簡本和帛書本為好。王弼本"無名之樸,夫亦將無欲" ,句義不明,似乎是無名之樸將無欲,講不通。帛書本"鎮之以無名之樸,夫將不辱" , "不辱"是"鎮之以無名之樸"的效果,句義明確合理。竹簡本完全 ...
《説文》: "樸,木素也" , "朴,木皮也"。《廣韵,覺韵》: "朴,同樸。"可知"樸"爲本字, "朴"與"叟"、"握"一樣,亦爲借字。畢沅認爲"樸本作朴" ,从楚簡"蓃"字來看,顯然是反主爲客。由上可知,此二句可釋作:爲而欲作,將正之以無名之樸。是説:有爲就會欲生,就當用没有名稱 ...
王弼本又说: "化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。"傅奕本作: "化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。"河上公本作: "化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲。"景龙碑本与河上公本同。《帛书老子》均作: "化而 ...
无名之朴,亦將不欲。高亨曰:疑此文當作「吾將鎭之以无名之朴。鎭之以无名之朴,夫亦將无欲」,轉寫挽去「鎭之」一一字耳。「夫」,彼也,指萬物言。謂萬物欲作,吾將鎭之以无名之朴。既鎭之以无名之朴,則萬物亦將无欲也。本章皆連環句法,「化」字疊,「鎭之 ...
前以無名遣有,次以不欲遣無,有無既遣,不欲還息,不欲既除,一中斯泯,此則遣之又遣,玄之又玄,所謂探微索隱,窮理盡性者也。既而一切諸法無非正真,梯稗瓦甓,悉皆至道,故云天下自正,此一句結衆妙之門也。〇御曰:無名之樸,亦將不欲者,言人君既以無名之 ...
因实有非仅理而已,尚有表现理而非理者,此表现理而非理者,如剥除其所表现之一切之理,所炼者,古代道家命之日《无名之朴》。谓之朴者言其与理结合即成为万物,而为万物之本始材朴)谓之无名者,以其未有一切理,故无以名之。既剥除一切之理,则亦消解 ...
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任正非：稻盛和夫有一流的化学家我们赶不上他
人们过多关注稻盛的工具和术，而没能深刻反省他厚重的“无名之朴”。人们没有去反思，为什么一个制作精密陶瓷的，就可以创造三家世界级500强的奇迹……”. «凤凰网, 9월 15»
保安腰刀匠人的传承：.
... 的古老传说里。一种精神的深根固蒂长生久视之道，在无名之朴朗朗上口的故事里。保安腰刀匠人在制作刀具绝活的过程中，守住了事物的整体观：“言有宗，事有君”。 «和讯网, 9월 15»
一位母亲面对丧子之痛的超凡定力
这位母亲的无名之朴，是可以镇住这个浮躁时代的本。这是引领中国乃至世界走出迷茫和蹉跎最需要的品质。有这样的气度，胸襟，格局，假如做企业，那就是一位伟大 ... «中国经济网, 8월 14»
庄子论化
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”另外一次是在第五十七章：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”“自化”，陈鼓应先生明确解释为“ ... «财富中文网, 7월 14»
阿米巴在中国为什么落地难？
我说，人们过多关注稻盛的工具和术，而没有深刻反省他厚重的“无名之朴”。人们没有去反思，为什么稻盛和夫，一个做精密陶瓷的，能创造如此奇迹…… 任正非立刻打 ... «搜狐, 9월 13»
外媒评中国女人为何甘做富豪情妇
如老子所言：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定”。当局者当铭记之。”. «BWCHINESE中文网, 5월 13»
巴菲特无为而无不为用屁股比脑袋更赚钱
随着发展， 国家实力大增，民众财富大增，很多人想要有所作为提高声名，就要用无名之朴这种朴实无名的原木来提醒他们，让他们镇静下来，回归无名无为的大道。 «新华网, 11월 12»
中国传统的植物主义思想与其现代意义
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”第三十七章云：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫 ... «光明网, 3월 12»
Morning Star 管理模式中的老子思想
道常无为而无不为侯王若能守万物将自化化而欲作吾将镇之以无名之朴无名之朴亦将不欲不欲以静天下将自定”--- 给予员工充分的自由，实施自我管理。“当有人告诉你 ... «商业评论网, 2월 12»
《道德经》的管理之学：上德有德
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 第三十八章. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为 ... «商业评论网, 1월 12»
