«五色花子» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
五色花子 의 용법을 확인하세요.
五色花子 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
中国古代婦女化妆 - 第 1 卷 - 第 55 页
膊文宫中贴五色花子,则前此己有其制,乃仿于宋寿阳公主梅花落面事也。"据说南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,人日(正月初七)闲卧含章殿,庭中梅花瓤落她的额上,五个花辨仲展平伏,成为一个美丽的图案,拂抹不去,三天之后才洗掉。宫中摈娥见后,纷纷 ...
或说花子是武则天时女官上官昭容所创制,用来掩盖她脸上的黥迹。上官婉儿用花子遮黥痕当实有其事,但决非为她所首创,好事者据此传闻而已 1 。因为早在隋代宫中就有当额貼五色花子的习俗。王建《题花子赠渭州陈判官》诗有: "膩如云母轻如粉,艳胜香 ...
妝直室記六四一隋文宮中貼五色花子則前此已有其制矣乃仿於宋壽陽公主梅花落面事記唐宇文氏東府流被民無: C-J 舞加女人首飾般難以牙璃現為之宋寶初貴族及士民好服婦人則響步搖敏衫袖小周文王之其名目又有多少而楊貴妃常以假髻為首飾而好 ...
昭容上官氏乃唐代武则天峙的上官婉兄,按照段成式之魂,起源於初唐,但五代後唐庸绚(中荤古今注)卷 + n 花子"云: "秦始皇好神仙,常令宫人梳仙譬,帖五色花子,甘焉妻凰虎兼升,至束臂有童蒸云:辙女死,峙人帖草油花子,焉蛾女作孝,至後周,又韶宫人帖五色 ...
马缟《屮华古今注》: "秦始皇好神仙,常令宫人梳仙髻,帖五色花子,画为云凤虎飞升。" 0 第二种说法,认为产生于南朝,唐韩鄂《岁华纪丽》: "武帝女々阳公主,人 0 卧丁; \章(殿)桷下,梅花落公主额卜. ,成五出之花,拂之不去,皇后留之,自后有梅花妆是也。
6
奁史选注: 中国古代妇女生活大观 - 第 752 页
秦始皇令宫人帖五色花子〜画为云龙虎飞升。至东晋有童^云织女死,时人帖草油花子为织女作孝。至后周又谓宫人帖五色云母花子,作碎妆以饰宴;如供奉者,帖胜花子作楗花妆。^《中华古今注》 1 帖:粘貼。花子:面饰。余访花子事,如面先、眉翠、月黄、星^ ...
7
贺昌群文集/第一卷/史学丛论: - 第 1 卷 - 第 271 页
额上及鬓边的花钿,亦称花子,和凝《杨柳枝》: "醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇" ,唐代风俗画中常见之。花子的 ... 按:唐时有五色花子,宇文氏《妆楼记》谓: "贞元中,梳归顺髻,帖五色花子" ,可知花铀是帖上去的,成彦雄《柳枝词》"鹅黄剪出小花钿"。段公路北户 ...
8
花底拾遗: 女性生活艺朮经典 - 第 11 页
隋文宫中贴五色花子,则前此已有其制矣。乃仿于宋寿阳公主#梅花落面事也。宋淳化间,京师妇女竞剪黑光纸围团靥,又装缕鱼腮骨,号"鱼媚子" ,以饰面,皆花子之类耳。美人妆面既傅粉,复以胭脂调匀掌中施之。〔注释〕 1 花子:古代妇女的一种面饰。
说的是秦始皇赢政老是念想着长生不老,传万世之基业,为了向上苍倾诉自己的心愿,实现天人合一,常令宫女梳仙髻,贴五色花子,祈求神仙显灵。东晋时,织女死,时人又在脸上贴草油花子,为织女戴孝。到后周时,皇帝又下诏宫人贴五色花子,作醉妆以侍实。
紫玲身上圍著一圈青熒螢光華,手持彌塵幡,站在花子身後,不見動作。知道神駝乙休用的是縮天透 ... 將手朝那花子連連搓放,手一揚處,便有一團紅火朝花子打去。那花子也是將手一揚, ... 真是霞光瀲灩,燭耀雲衢,彩氣繽紛,目迷五色。鬥有個把時辰,正看不出 ...
«五色花子» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
五色花子 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
中国古代服饰之妆容
在化妆方面，古代妇女更是多彩多姿，不仅以粉饰面，两顿涂胭抹红，修眉饰黛，点染朱唇，甚至用五色花子"贴在额上，增添美丽的效果。每一个朝代由于社会背景、政治 ... «搜狐, 8월 13»
古代女子的花钿：杨贵妃死时无尽凄凉
唐末马缟《中华古今注》载：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，贴五色花子，画为云凤虎飞升。 ”曹丽芳介绍说，“贴五色花子”指的就是粘贴“花子”面饰，“花子”即为后来的 ... «金融界, 7월 13»
和"折箩"有关的事
五代后唐马缟《中华古今注》：花子谓秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，帖五色花子，画谓云凤虎飞升。东晋时童谣云，织女死，时人帖草油花子为织女作孝。至后周，又诏 ... «光明网, 4월 12»
古代女子的花鈿：楊貴妃死時無盡淒涼
唐末馬縞《中華古今注》載：“秦始皇好神仙，常令宮人梳仙髻，貼五色花子，畫為雲鳳虎飛升。 ”曹麗芳介紹説，“貼五色花子”指的就是粘貼“花子”面飾，“花子”即為後來的 ... «新華網, 4월 11»
