중국어 사전에서 "五通神" 뜻

중국어 에서 五通神 의 발음

五	通	神
wǔ	tōng	shén

중국어에서 五通神 의 뜻은 무엇인가요?

다섯 신들

다섯 신의 신으로 알려진 5 개의 신의 신은 5 명의 신에게서 늦은 당나라부터 중국 사람이다. 5 종 신의 또 다른 종류는 또한 Wulang God 또는 5 명의 미친 신이라고 불리우며, 외로운 부인과 딸 괴물처럼 고독한 시골이다. 외로운 것은 그 종류의 영혼을 특별히 언급하지 않는다. 일반적으로 "5"로 알려진 피를 숭배하기위한 5 개의 동상, 많은 민속 예배, 그리고 부의 신의 능력. ...

중국어 사전에서 五通神 의 정의

5 명의 신들 남쪽 신 신성의 남쪽의 오래된 신들. 다섯 형제의 전설. 그것의 많은 별명을 붙이면, "5 개의 링크"p "5 개의 거룩한"p "5 개의 유령"p "신"p "5 개의 야생"등등이 있습니다. 당나라와 송 왕조 때.

五通神 의 번역

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• 중국어 - 자바어 번역기: Wutong shen
• 중국어 - 베트남어 번역기: năm nói
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• 중국어 - 마라티어 번역기: Wutong शेन
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• 중국어 - 이탈리아어 번역기: cinque parla
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• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Vyf praat
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: fem talar
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«五通神» 관련 중국어 책

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香港諸神——起源、廟宇與崇拜: - 第 217 页

(附:五顯神)帽香港有兩間廟宇供奉五通神,分別是筲箕瞳的譚公廟和城隍廟 o 香港人向以五通神作財神看待,或謂五通財神,其實是拜錯天神上錯香。查五通神本是淫邪之妖神'其信仰始於唐代,流行於江浙民間'五通是多的意思,泛指群妖'並非確指有五個神( ...

周樹佳, 2009

玩•聊斋

33从《聊斋志异》谈中国南方的五通神信仰五通神是南方的民间信仰,主要流行于江浙一带,与北方的狐仙信仰相对。在民间传说中,”五通神”又称”五郎神”、”五显神”、”五猖神”,关于其来历,有多种说法。其一:五通神是泰山之神的五个儿子,都是邪淫之神,而且 ...

宋纪远, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

鍾馗研究 - 第 105 页

由五瘟神開始,民間有了對五種鬼物的信仰135,而由於地方不同,各地對五鬼的稱呼也不盡相同。《神考》云:今委巷荒墟,多建矮屋,繪版作五神像祀之,謂之「五聖」。《留青日札》云:「即五通神也,或謂明太祖定天下,封功臣,夢陣亡兵卒千萬請恤,太祖許以五人 ...

鄭尊仁, 2004

中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 320 页

象、地位、庙宇,五通之邪恶之性,名则或五圣,或五显,或五通。五显神在宋代,就先后有侯、公、王的封号,吴地五通神,形象亦如王侯,也称王称侯,五显神的夫人、母亲,都有封号,吴地五通神的配偶,称夫人,母称太夫人,五显神有两个妹妹,俱有封号,吴地五通神, ...

赵杏根, 1993

第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 290 页

暫且不論,但卻道出了在漢代知識份子的思想當中,儒家的經典是其有相當強大的「神」力,如同宗教的符鑲般,是可以收拾一切的妖祟。而董仲舒的行徑,不也如同巫者, ... 人民出版社. 1980 ) .頁 350 。類似的情形在清代袁枚的《子不語》: <五通神因人而施)中 ...

國立政治大學中國文學系, 2008

情史類略:

杭人最信五通神,亦曰五聖,姓氏原委,俱無可考。相傳其神好矮屋,高廣不逾三四尺,而五神共處之,或配以五婦。凡委巷,若空圍及大樹下,多建祀之,而西泠橋尤盛。或云其神能姦淫婦女,輸運財帛,力能禍福,見形人間,爭相崇奉,至不敢啟齒。談及神號,凜凜乎有 ...

詹詹外史, ‎馮夢龍, 2014

從《聊齋志異》論蒲松齡的女性觀

在《聊齋自誌》中蒲松齡就曾這麼說過才非干寶,雅愛搜神:情類黃州,喜人談鬼。聞則命筆,遂以成編。久之,四方同人,又以 ... 江漢信蛙神的情況,如巷十《五通》描寫百姓信仰五通神至荒誕地步:南有五通,猶北之有狐也。然北方狐祟,尚百計驅遣之:至於江浙五通 ...

藍慧茹, 2005

子不語: - 第 2 卷

果然不利,亦數也。我明日行矣,將別擇一潔淨之所聚會群仙,不使人知。」此後俞雲遊於外,不知所往。五通神因人而施江寧陳瑤芬之子某,素不良。游普濟寺,見寺供五通神坐關帝之上,怒其無禮,呼僧責之,命移五通於關帝之下。遊人觀者俱以為是,陳傲然自得。

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

中国农民传统文化知识读本：图画本 - 第 4 页

路头神又称“五路神”。据说元未有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神,或日五通神,在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后,民间不敢祀五通神,故改其名为路 ...

刘涵, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

福建民间信仰源流 - 第 91 页

个精怪的地位竟然上升到五帝,与古代经典中的五方五帝混淆在一起,这一变化是巨大的。那么,为什么后代会出现五帝是五个书生的传说呢?这是因为:其一,人类逐渐认识到自己比动物更高贵,因此,在中国人的传说中,妖精都以修成人身为正果。五通神也是 ...

徐晓望, 1993

«五通神» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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布衣著书古今奇闻(璞玉浑金《鸿魔传》 2）

神妖争斗，相持不下，玉帝又命李靖下凡投胎，剿除河伯。 ... 苏州西上方山建有五通祠，苏州人将五通神等同于财神，认为从五通神那里借到阴债，就可望财运亨通，家 ... «洛阳新闻网, 8월 15»

涨姿势!围观大宋朝如何治理杀人祭鬼的极端宗教

中共中央党校《学习时报》5月11日刊发国家宗教事务局局长王作安的专访。王作安 .... 五通神是宋代重要的财神，但其亦被视为独角山魈，“是名独角五通，盖魈类也。 «凤凰网, 6월 15»

重读历史：重读历史：汤斌凭啥成为清朝文正第一人？

汤斌任江苏巡抚时，江苏上方山有一祠叫“五通神祠”，民间传说此祠有求必应，非常灵验。史说：“几数百年，远近奔走如骛。谚谓其山曰'肉山'，其下石湖曰'酒海'”。当地人 ... «东方网, 5월 15»

被盗文物“肉身坐佛”的前世今生：从僧人到俗神

所谓“淫祀”，就是不在国家正统的祭祀范围之内，陈淳将闽地庙宇里的诸神称之为“ ... 五妖”其实就是于唐时兴起的“五通神”，一开始，这种信仰只是在徽州流传，后来 ... «金羊网, 3월 15»

【新年快乐！】大年初五是什么日子？该吃什么？

其实正月初五又俗称“破五”，民间传说破五前的诸多禁忌在这一天都可以破。 ... 或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不 ... «搜狐, 2월 15»

春节习俗之正月初五：吃“水饺子” 祭财神

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。 ... 或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后， ... «人民网, 2월 15»

汤斌：天下文官祖三代帝王师

他以非凡的魄力破除陋习，派人拆除花天酒地、乌烟瘴气的五通神祠，用拆下来的砖木材料去扩建学校。同时，他派人整修泰伯祠、范公祠等先贤祠宇，弘扬前代先哲 ... «光明网, 9월 14»

揭昔日艳星曾小燕现状：任澳门赌场高管

后曾小燕在圈内发展过一段时间、拍过几套三级片好似《色降》、《卿本佳人》、《聊斋艳谭续集之五通神》等之后就离开娱乐圈。近日到亚视大埔总台接受《亚姐百人》节目 ... «搜狐, 5월 13»

正月初五祭五路神破五穷吃饺子剁"小人"大吉大利

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中国古代历史上十大"同性恋"典故

与上卧起，宠爱殊绝，常从为微行出游，北至甘泉，南至长阳五，斗鸡走马长安中，积数年。是时上 ... 君之所思韦郎，我亦知之，今在浦城县南，仙霞岭五通神庙中。 五通 ... «中山网, 2월 12»