중국어 사전에서 "芜翳" 뜻

중국어 에서 芜翳 의 발음

芜	翳
wú	yì

중국어에서 芜翳 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 芜翳 의 정의

아직 안된다. 2. 잡다한.

芜翳 1.犹芜没。 2.芜杂隐晦。

芜翳 의 번역

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• 중국어: 芜翳
• 중국어 - 스페인어 번역기: Wuhu sombra
• 중국어 - 영어 번역기: Wuhu shade
• 중국어 - 힌디어 번역기: वुहु छाया
• 중국어 - 아랍어 번역기: ووهو الظل
• 중국어 - 러시아어 번역기: Уху оттенок
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Wuhu sombra
• 중국어 - 벵골어 번역기: উ আলোছায়া
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Wuhu ombre
• 중국어 - 말레이어 번역기: Wu naungan
• 중국어 - 독일어 번역기: Wuhu Schatten
• 중국어 - 일본어 번역기: 蕪湖シェード
• 중국어 - 한국어 번역기: 우후 그늘
• 중국어 - 자바어 번역기: Wu iyub-iyub
• 중국어 - 베트남어 번역기: Wuhu bóng râm
• 중국어 - 타밀어 번역기: வு நிழல்
• 중국어 - 마라티어 번역기: मूर्खपणा
• 중국어 - 터키어 번역기: Wu gölge
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Wuhu ombra
• 중국어 - 폴란드어 번역기: wuhu odcień
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: юшку відтінок
• 중국어 - 루마니아어 번역기: umbra Wuhu
• 중국어 - 그리스어 번역기: Γούχου σκιά
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Wuhu skaduwee
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Wuhu nyans
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Wuhu skygge

«芜翳» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 芜翳 의 용법을 확인하세요. 芜翳 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

徐霞客遊記:

於是倚西崖南行一里餘,有澄池一圓,在西崖下蕪海中,其大徑丈餘,而圓如鏡,澄瑩甚深,亦謂之龍潭。在平蕪中而獨不為蕪翳,又何也?又南一里,過西南隅茅舍,其廬亦多,有路西北逾山,雲通後山去,不知何所。其南轉脅間,有水從石崖下出,流為小溪東注。

徐霞客, ‎朔雪寒, 2014

徐霞客游记全译 - 第 4 卷 - 第 2413 页

余,有澄池一圆,在西崖下芜海中,其大径丈余,而圆如镜,澄莹甚深,亦谓之龙潭。在平芜中而独不为芜翳,又何也?又南一里,过西南隅茅舍,其庐亦多,有路西北逾山,云通后山去,不知何所。其南转胁间,有水从石崖下出,流为小溪东注。余初狎之,欲从芜间涉此水, ...

朱惠荣, ‎徐弘祖, 1997

徐霞客与《徐霞客游记》/“文化寻根”丛书 - 第 36 页

于是倚西崖南行一里余,有澄池一圆,在西崖下芜海中,其大径丈余,而圆如镜,澄莹甚深,亦谓之龙潭。在平芜中而独不为芜翳,又何也。" "余初狎之,欲从羌间涉此水,近水而芜土交陷,四旁摇动,遂复迂陟西湾,盘石崖之上,乃倚南山东向行。" (第 1103 — 1104 ...

朱惠荣, 2003

徐霞客及其游记硏究 - 第 120 页

在平羌中而独不为芜翳,又何也? " "有水从石崖下出,流为小溪东注。余初狎之,欲从羌间涉此水,近水而芜土交陷,四旁摇动,遂复迂涉西湾" 0040 — 1041 这是一篇极为精彩的论述沼泽形态 ^ 120 , 崇祯十一年四月十八日(化 38 年 5 月 31 日) ,徐霞客来到 ...

唐锡仁, ‎楊文衡, 1987

奇人奇书: 《徐霞客游记》

一里余,有澄池一圆,在西崖下芜海中,其大径丈余,而圆如镜,澄莹甚深,亦谓之龙潭。在平羌中而独不为芜翳,又何也? ... ...有水从石崖西下出,流为小溪东注。余初狎之,欲从羌间涉此水,近水而芜土交陷,四旁动摇,遂复迂涉西湾"〈《滇游日记十一》, 1134 - 1135 ...

段江丽, 2002

保嬰撮要:

朔雪寒. 目症經曰:目者,五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神氣之所常主也。又曰:諸脈者,皆屬於目。目得血而能視,五臟六腑精氣,皆上注於目而為之精。故白睛屬肺,黑睛屬肝,瞳人屬腎,上下胞屬脾,兩屬心,而內又屬膀胱。五臟五色,各有所司,心主赤,赤甚 ...

朔雪寒, 2015

105年預官國文(含孫子兵法): - 第 91 页

景翳翳以將入(11) ,撫孤松而盤桓。歸去來兮,請息交以絕游,世與我而相遺,復駕言兮焉求(12) ?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事乎西疇。或命巾車,或棹孤舟,既窈窕以尋壑(13) ,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。羨萬物之得 ...

千華數位文化, ‎鍾裕, ‎[軍職人員], 2015

少数民族经济发展战略 - 第 75 页

齐谐漫志长房术,陶令翻悲宋玉秋,上帝岂能真雨粟,生民可使竟无鳩?惊心不敢登高望,万井萧条落日愁。黎建三还以大量的篇幅抒写行旅感受和自然风物。他的这类作品以抒写关陇河西一带自然风光的诗较多。当他初登六盘山头,就这样写道:榛芜翳荒戍, ...

黄健英 ((经济)), ‎萨茹拉, ‎朱锦峰 ((少数民族经济)), 1994

本草求真:

黃宮繡. 醉能使之醒者。以其能下氣也。飢能使之飽。醒能使之醉者。以檳榔必用葉裹嚼。葉氣味辛溫。得此能除中外之氣。以散瘴癘之邪也。(嶺南瘴地。多以檳榔代茶。)然非瘴之地。不可常服。恐其能泄真氣耳!雞心尖長。劈之作錦紋者良。(時珍云。

黃宮繡, 2015

國語: 韋昭註

韋昭註 左丘明 朔雪寒. 〔五〕備,國備也。未至而設之,謂備預不虞,安不忘危也。〔六〕謂若救火療疫,量資幣平輕重之屬也。〔七〕二者先後各有宜,不相入,不相為用也。〔八〕怠,緩也。〔九〕謂民未患輕而重之,離民匱財,是為召災也。〔一0〕言周固已為羸病之國, ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014