중국어 사전에서 "昔来" 뜻

중국어 에서 昔来 의 발음

昔	来
xī	lái

중국어에서 昔来 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 昔来 의 정의

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昔来 의 번역

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«昔来» 관련 중국어 책

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梅堂述学

事物在变化,“今”与“昔”亦在变化,今日盛开的黄花,到了明日就成过去的事了。惠施意图通过这个形象的例子,来说明时间的不断变化,今昔之分是相对的,不是绝对的。 ... 如按这个意义来说,要说“今日适越而昔来”,就真是“以无有为有”,成了胡说一通了。

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大方廣佛華嚴經:

從昔已來。諸菩薩眾。於中止住。現有菩薩。名金剛勝。與其眷屬。諸菩薩眾。三百人俱。常在其中。而演說法。南方有處。名勝峯山。從昔已來。諸菩薩眾。於中止住。現有菩薩。名曰法慧。與其眷屬。諸菩薩眾。五百人俱。常在其中。而演說法。西方有處。

本來無一物, 2015

艳梅彩雪风来舞

阿朱纯情系列作品集之一

一剑, ‎彩雪, ‎昔子, 2007

何谓逻辑学:

从另一角度来看,南方的南方还是南方,所以南方也是无穷的。而无穷的南方是由具体的有限的区域组成的,所以无穷之中也包含着有穷,因此无穷而有穷。无穷和有穷是相对的。今日适越而昔来:今天动身去越那个地方,而昨天已经到了。这是说,今和昔是 ...

王晓菊, 2015

正名：中国人的逻辑:

今日适越而昔来——这是说时间今与昔的相对性。方我到越地去,则曰今适,等到了越地,则称昔来。中国先哲十分重视逻辑中时间的相对性,而西方形式逻辑中时间是静止的、绝对的。比如《墨子∙大取篇》上说:“昔者之虑也,非今日之虑也。昔者之爱人也,非今 ...

翟玉忠, 2015

轉法輪集一:

海中有處,名金剛山,從昔已來諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰法起,與其眷屬諸菩薩眾千二百人俱,常在其中而演說法。東南方有處,名支提山,從昔已來諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰天冠,與其眷屬諸菩薩眾一千人俱,常在其中而演說法。西南方有處, ...

賢度法師, 2015

最强糊涂蛋·超级笑笑鼠10

写日记? ”母鸡大娟又说, “这怎么行?小心动了“蛋”气!只能绣花或者织毛衣,别的什么也不能干。”笑笑鼠叹了口气。“要有耐心,有抱负。”母鸡大娟观察她的表情,同情地说, “孵蛋很考验人的意志,没两把刷子不行。”昔来啦,泡芙也来啦。”毛毛虫端着托盘过来。

晓玲叮当, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

妙法蓮華經:

必以大乘而得度脫。然我等不解方便隨宜所說。初聞佛法遇便信受思惟取證。世尊。我從昔來終日竟夜每自剋責。而今從佛聞所未聞未曾有法。斷諸疑悔。身意泰然快得安隱。今日乃知真是佛子。從佛口生從法化生。得佛法分。爾時舍利弗。欲重宣此義。

釋迦牟尼, 2014

中国传统乐学 - 第 326 页

普通乐理中大小调体系的 7 个基本音级与 5 个变化昔级,若用算式来概括,可用" 7 (基) + 5 (变) = 12 (昔) "来表示。中国传统音乐虽然同样是将一个八度划分为 12 个乐音,然而,这 12 个乐音却是有"阴。与"阳"之分的。具体地说,是将 12 个乐音一分为二, ...

童忠良, 2004

洛阳伽蓝记研究

昔来闻死苦,何言身自当!”至太昌元年冬,始迎梓宫赴京师,葬帝靖陵。所作五言诗即为挽歌词。朝野闻之,莫不悲恸,百姓观者,悉皆掩涕而已。〖=〗庄帝全诗是血泪文字:“权去生道促,忧来死路长。怀恨出国门,含悲入鬼乡。隧门一时闭,幽庭岂复光?思鸟吟青松 ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

«昔来» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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英国妇女售卖胎盘奶昔遭调查

人民网伦敦3月19日电英国斯温顿一位41岁的妇女凯瑟琳?比尔的“特别生意”正在接受卫生官员的调查。一些刚刚生产的妈妈们付钱给她制作一种特殊的奶昔来喝， ... «人民网, 3월 15»

来杯药剂奶昔吃药不再是苦差事

良药苦口，这句俗话也许今后就不适用了。澳大利亚莫纳什大学医药学院的科研人员正对牛奶的消化分解过程进行研究，希望能研发出生病时喝杯含药物奶昔来治病的 ... «Radio Australia, 6월 14»