«晰毛辨发» 관련 중국어 책
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四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 229 页
特古訓言簡,文不必具,易啓後儒爭同。非鄭君據時制「一剖析,詩禮古義竝就湮廢矣。」案先謙申鄭,明審可據。鄭訓被爲髮髢,爲舉次之一端;傳訓首副。副、覆也、以覆首也。亦言副贰也。兼用衆物成其飾也。編、編髮爲之也。次、次弟髮也。副編^分三物,與鄭說 ...
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中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 4360 页
达官二丰余人皆锦袍编发,围绕左右"。这里所谓的"编发"即是辫发样式。关于突肤人的形象资料,目前也发现不少,其中有著名的阿弗拉西阿卜遗址的壁画。阿弗拉西阿卜原为中亚撤马尔罕古城,康国的国都,位于今乌兹别克斯坦撤马尔罕城北。据研究·该 ...
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白话本草纲目 - 第 3 卷 - 第 2699 页
而且,顾野王在苏恭之前,苏恭不知《玉篇》有"萤"字,也是欠考据的。毛苌为《诗经》作传注,说,披之僮僮。披,就是首饰。编发成披。就指的是这^爰"。[修治]雷教说:发萤,是男子二十岁以来,从未患过病,面容红润白晰,从他的顶心剪头发,入药丸、膏中。先用苦参水 ...
李时珍, 漆浩, 《白话本草纲目》编委会, 1994
本书通过图文并茂的形式传达来自田野文化信息。在注重细节真实和情节生动的同时讲求文字简洁流畅,对图片的处理,力求用有形的设计来表现无形的语言,使图片和文字有机地结合 ...
本书内容包括地理与史前时代、封建制度与封建社会、成周宗教、封建帝国之崩溃、春秋列国之形成、春秋时代思想、战国诸子、汉代政治、汉代武功、汉代内政、秦汉宗教、秦汉思 ...
乌桓人把得来的兽皮、兽毛缝织成多种样式的衣脤和毛织品。《后汉书,乌桓传》记载,乌桓族"妇女能剌韦、作文绣, ... 目前尚不清楚,但至少可以说明东胡族有编发的习俗,这也是为了"轻便"的一种形式.另外,《后汉书,鲜卑传》载: "鲜卑者,亦东胡之支也,别依 ...
本书以传媒经营为纲,以人物思想为内在核心,独家披露影响中国传媒的30人的成功幕后及其心路历程,既是一部可供传媒业内人士借鉴的实战宝典 ...
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