«祆» 관련 중국어 책
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火坛与祭司鸟神/中国古代祆教美术考古手记/紫禁书系: 中国古代祆教美术考古手记
本书对一千四百多年的中国火袄教遗存及其宗教图像系统进行了揭示与论证,内容涵盖地下墓葬和地上碑刻,包括火袄教——琐罗亚斯德教在中国,碑志上的袄神世界,火袄教的丧葬礼俗 ...
论起动手,那些手无寸铁的祆教人怎么可能会是太子侍卫的对手,没用多少时间,侍卫们便将那些祆教人,连同须发皆白的老者打倒在地。李恒轻蔑地冷哼了一声,率领着手下人马就要破门而入,祆教教徒与祭祀们一个个凄厉地叫起来,那些居住在西市及附近 ...
那大臣又舉了舉手,才道:「敢問:祆主立教,傳自西洋,不知何由而起?」賈茂道:「《酉陽雜俎》昔載:德建國,烏滸河中,有火祆祠,其神自波斯國來,祠內無像,於大屋下作小廬舍。向西有一銅馬,相傳自天而下。事可考也,則祆主自波斯國來無疑矣。「又問其設教建學, ...
考《西溪叢語》,貞觀五年,有傳法穆護何祿,將祆教詣闕奏聞。敕令長安崇化坊立祆寺,號大秦寺,又名波斯寺。至天寶四年七月,敕波斯經教,出自大秦,傳習而來,久行中國。爰初建寺,因以為名;將以示人,必循其本,其兩京波斯寺,并宜改為大秦寺。天下諸州縣有 ...
祆教和同时代的宗教相比,还有其他优点。就是没有血腥气,不搞偶像崇拜。祆教在大流士一世时代,势力最大,如日中天。大流士一世曾尊祆教为国教,但不强制臣民信仰。公元241年,萨珊王朝阿尔达希尔一世再立祆教为国教。祆教成为国教之后,竭力维护萨 ...
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Beijing da xue bai nian guo xue wen cui - 第 2 卷 - 第 17 页
辽行均龙龛手鉴卷一:祆,呼烟反,胡神官品也。龙龛手鉴著于辽统和十五年(西九九七)。通典职官典有袄正、祆祝,希麟、行均之所谓胡神官名、胡神官品者,指唐职官也。明方以智通雅卷十一:祆神,即迻称天神也。字从天,误作袄从夭,故张有、戴侗辈,皆以疾、 ...
Beijing da xue Chung-kuo chʻuan tʻung wen hua yen chiu chung hsin, 1998
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北京图书馆同人文选 - 第 1 卷 - 第 15 页
于天,谓天为祆,因以作宇。希麟撰《续一切经音义》,在辽统和五年(西九八七〉,正与徐铉同时。其所引《方言》,大半为今本《方言》所无,疑亦唐以来后人附益之本。因《方言》而造祆字,实起于唐初,希麟特标出其作字之由,亦可见此字为前所未有。辽行均《龙龛手 ...
《北京图书馆同人文选》编委會, 北京图书馆, 1987
火祆教则不然,其人来中国并不传教,也不译经,故其教只用胡人,而无汉人.敦煌石宝发现有大秦,摩尼二教经典,而无火祆教经典,即可证明.又大秦、摩尼寺均称寺,而火祆祠独,称祠,间有称庙者,但与大秦、摩尼有别.火祆、大秦、摩尼虽有上述之不同,但后来却 ...
甘肃省社会科学学会. 联合会, 甘肃省图书馆, 1989
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西域: 中外文明交流的中轉站 - 第 86 页
從有關敦煌、吐魯番等地的胡人聚落記載中,我們已了解到聚落中往往有胡人信奉的祆教祭祀中心—祆祠,說明這種粟特胡人主要信奉的宗教,是波斯傳統的宗教信仰—瑣羅亞斯德教的粟特變體,這一點也為斯坦因在敦煌長城烽燧下獲得的公元 4 世紀所寫 ...
香港城市大學中國文化中心, 林梅村, 金文京, 2009
祆教对中华民族文化之影晌王锡堂郝立国祆是中国古代对琐罗亚斯德教信奉之神的统称。琐罗亚斯德既崇拜火,也崇拜日月星辰和光明。中国人认为祆教是拜天、拜火,故称之为"火祆"。袄是天神的省略称谓,不称天而称祆,就是说他是外国的天神。梁武帝 ...
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人口老化又出走巴国帕西族快消失
传说帕西族领袖拉纳（Jadi Rana）向当时的印度国王承诺，祆教徒不会带来负担，而会 ... 祆教族群长期活跃于商界与公益，伊斯兰极端分子暴力激增让他们备感不安。 «swissinfo.ch, 9월 15»
人口老化又出走巴國帕西族快消失
祆教族群長期活躍於商界與公益，伊斯蘭極端分子暴力激增讓他們備感不安。專家指出，少了帕西族，巴基斯坦的多元性將「大受打擊」。 巴國最大城喀拉蚩僅剩約1500 ... «大紀元, 9월 15»
强盛的波斯萨珊帝国：与罗马帝国平分西方世界
226年，古波斯的血脉复苏，祆教祭祀世家出身的阿达希尔推翻盛极一时的安息王朝，建立了第二波斯帝国，并以其祖父的名字为之命名：萨珊。 «中华网, 8월 15»
60岁刘晓庆漫步花园穿小花棉祆锦簇花团
60岁刘晓庆漫步花园穿小花棉祆锦簇花团 ... 导读： 5月3日下午，刘晓庆在个人微博中晒出一组照片，并留言：“小花棉祆，春光明媚，充电充电充电！推荐好朋友的琥珀 ... «中国娱乐网, 5월 15»
固原祆教与宁夏美术考古
祆教在中国中古时期是一个比较有影响的宗教，也是一个比较古老的宗教。对中国中古时期的文化和艺术的走向起到了很大的影响。祆教由粟特人带进中国，考古发掘 ... «新浪网, 4월 15»
告诉一个你所不知道的安禄山
非婚生子能为强调女贞的祆教徒接受，也说明突厥地区祆教与当地习俗结合进而完成了某种程度的本土化。 ... 既然服散危害如此大，信奉祆教的安禄山为何要服散？ «腾讯网, 4월 15»
六朝南京“国际范儿”十足罗马人一住就是十年
古波斯国信奉琐罗亚斯德教，也就是祆教、拜火教。南北朝时期，祆教曾传入中国，并且在中国北方产生重要影响，但目前还找不到祆教曾经传入南京的记录。 «凤凰网, 3월 15»
祆教天葬台难得一见尸体任鹰鹫啄尽尸肉(图)
设拉子有一座仍在使用中祆教寺庙，有八十多年的历史。这个世所罕见的祆教寺庙几乎没有参观者，正面屋顶有醒目的阿胡拉·马滋达的标志。寺内大厅里陈列着祆教的 ... «中国新闻网, 2월 15»
异域寻古:祆教祖先曾任北周“萨保”
教科书上说，亚历山大大帝征服波斯后，祆教经典被焚毁，后来阿拉伯人征服中东，祆教又受伊斯兰教的排斥被迫东迁，部分进入印度，部分通过西域进入中国，最后 ... «人民网, 2월 15»
原标题：朱大可：西王母原型是印度湿婆瑶池位于西藏(图)
秦始皇之所以能够获知这些资讯，是因为前331年，亚历山大大帝击败波斯，大量祆教徒向东逃迁，分北线和南线两路涌入中国，分别居住在甘陕和楚国南部(今湖南省 ... «人民网, 1월 15»
