중국어 사전에서 "享祭" 뜻

중국어 에서 享祭 의 발음

享	祭
xiǎng	jì

중국어에서 享祭 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 享祭 의 정의

희생을 즐기십시오.

享祭 祭祀。

享祭 의 번역

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• 중국어 - 러시아어 번역기: Наслаждайтесь фестиваль
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Desfrute Festival
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঈদের আনন্দ উপভোগ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Profitez du Festival
• 중국어 - 말레이어 번역기: menikmati perayaan
• 중국어 - 독일어 번역기: genießen Festival
• 중국어 - 일본어 번역기: 祭りをお楽しみください
• 중국어 - 한국어 번역기: 축제 를 즐길 수
• 중국어 - 자바어 번역기: seneng Festival
• 중국어 - 베트남어 번역기: thưởng thức lễ hội
• 중국어 - 타밀어 번역기: திருவிழா மகிழுங்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: सण आनंद घ्या
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• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Godetevi Festival
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• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Насолоджуйтесь фестиваль
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Bucurați-vă de Festivalul
• 중국어 - 그리스어 번역기: Απολαύστε Φεστιβάλ
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: geniet fees
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: njuta Festival
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Nyt Festival

«享祭» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 享祭 의 용법을 확인하세요. 享祭 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 71 页

秋冬之祭,尚及功臣,則褅袷可大嘗,知此不以^嘗時爲褅袷,而直據時祭者,以殷袷「内祭則大嘗褅是也,外祭則郊社是 ... 若四時自相對,者, ^嘗是秋冬祭名,謂之「大享」者,以事各有對。若孔氏據己而 ... 汝有善自作福,汝有惡自作災,我亦享祭于先王,汝祖其從我 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

毛詩正義(頌): - 第 57 页

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 合,當是一本也。」各本箋皆云『我奉養我享祭之羊牛』,與唐石經也。唐石經與正義本不合,未詳其所本。經、注、疏、^ ^ ; ; 8 ^引亦如此』。今考正義,其說是「案^云『正義本作維牛維羊, ^ ^ 51 : ^「維羊維牛」,唐石經、小字本、相臺本同 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 3 页

4 這也就是為什麼孔子說「祭鬼神」而又要「遠之」,指出「祭如在,祭神如神在」之後還要強調「吾不與祭,如不祭」的道理。很明顯,孔子對於敬事 ... 若真有鬼神在享祭並以此為著眼點,則不親祭亦有其意義,因找人代祭,鬼神亦可享祭。然而對孔子而言,其所重者 ...

劉見成, 2011

中國史新論：思想史分冊: - 第 116 页

〈臣工-琶〉) ,「率見昭考,以孝以享」(〈臣工'載見〉〉。這都是說,周王率人謁祖廟,以孝心獸祭'祈求得到祖先的賜福。周人貴族的孝與享祭活動常聯在一起'說明享祭祖先是周貴族顯示孝行的重要方式'周代銘文中多有「享孝」、「追孝」之說'女口「宿夜用享孝皇祖文 ...

陳弱水, 2012

周禮注疏(夏官司馬): - 第 31 页

引漢法,欲見兹予大享於先王之時,爾祖其從先王,與在享祭之中,民有不肯者,故告之,云:「我不掩爾善,所以者何?引「盤庚告其卿大夫」者,盤庚,殷王,欲遷往亳,殷臣者,王旌,車上建之,就旌上書之,欲取表顯示人故也。也」者,以王建大常,故云王旌。必於王旌識功 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

宋代十八朝艷史: 從宮廷的鬥爭看時代的演變

劉太后垂簾聽政,到此已經十有一年,忽然想着女子被服天子袞冕,享祭太廟,是歷來皇家制度所不許的。這實在太卑視女子的人格了。怎麼男子便能衣冠享祭太廟,女子便不能衣冠享祭太廟呢?我必須開個創例,以示女子與男子實是一樣。主見已定,傳旨知照 ...

李逸侯, 2015

Gan nan miao hui yu min su - 第 174 页

(四)族田與族規族田爲了進行祭祖及其它宗族活動,夏府戚氏從明代開始購置田産,以其田租收人來充作活動經費,這些田産叫族 ... 族田的購置是以大房爲單位進行的,兹將這一年敦本堂所擁有祭田的清單列舉如下:乾道公享祭田街亭灘角肆擔五斗、石瓏坑 ...

Yong Luo, ‎晓平林, 1998

兩周禮器制度硏究 - 第 21 页

他文獻資料中習見裸祭之器,具體問題將在本書的以後章節論及。又譬如,「以^冬享先王」。蒸,是冬祭先王的名稱。《小雅,天保》云:「褕祠蒸嘗,于公先王。 ... 在各類吉禮中,《周禮》特別強調的是郊祭天帝、社祭社稷、享祭宗廟。祭祀的神祇不同,使用的祭器也就 ...

吳十洲, 2004

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一〇 0 五士冠之齄,杜、劉、孔義未確。」 0 「然則」至「羣廟」,孫校:「稞享疑謂灌饗,冠者若也。」據補。 9 「告」字原無,按阮校:「宋本「编」下有「告』字,是 0 「稞」,監本作「灌」,誤。正義曰:成公是献公曾祖, ^ ^文也。服虔以成公 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

两性关系本乎阴阳: 先秦儒家、道家经典中的性別意识研究 - 第 56 页

其次,殷商时代的女性还有单享祭祀的,这一点可反映女性在家庭里的地位。祭祀无论在商代还是周代,都是头等大事,从何人得以享祭和从享祭情况的分析,就可以看出人的社会地位之如何。商人祭祖,以父系祖先为主线,但对他们历代的先妣,也给以独立的 ...

贺璋瑢, 2006

«享祭» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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涿鹿举行祭祀轩辕黄帝大典

随着爆竹声响起，祭祀轩辕黄帝大典正式开始，共分为燃放爆竹迎神莅临享祭、鸣放礼炮、敬献祭品、敬献花篮、上香祭拜、施礼祭拜、恭读祭文、乐舞感恩等八项内容。 «河北新闻网, 4월 15»

《黄帝陵碑刻》彰显黄帝陵的唯一性和神圣感

唐大历五年（770），唐代宗批准鄜坊节度使臧希让“坊州有轩辕黄帝陵，请置庙，四时享祭，列于祀典”的建议，于桥山黄帝陵建轩辕庙。桥山祭祀黄帝被列为国家祀典。 «华商网, 3월 15»

习近平：黄帝陵是中华文明的精神标识

唐代宗大历五年，鄜坊节度使臧希让上言：“坊州有轩辕黄帝陵阙，请置庙，四时享祭，列于祀典。”得到了代宗的批准，从此，隶属于坊州的陕西桥山黄陵便成了皇家致祭 ... «新浪陕西, 3월 15»

一日籍男子在靖国神社纵火欲自焚享祭烧坏外墙

一日籍男子在靖国神社纵火欲自焚享祭烧坏外墙. 2015年01月01日10:37 来源：环球网 作者：乌元春. 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈. 人参与 评论. 记者乌 ... «凤凰网, 12월 14»