«泄云» 관련 중국어 책
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
思和尚問神會從什麼處來會云曹溪來思云你在曹溪得何意旨會振身而立思云猶帶瓦礫在會云和尚這裏莫有真金與人麼思云設 ... 石頭用个什麼五洩到石頭便問一言相契即住一言不契即去石頭據坐洩云與麼則不相契也便出石頭召云闍[利/尒]洩回首頭云從 ...
绛之富 9 「服虔云言卿葬三辭於朝」,孫校:「此「朝』當爲 0 「也」,宋本、淳熙本、足利本作「地」,與^合。 ... 季孫命杜洩。命使從西門。杜洩得專,故舍之而不討也。杜泄云「卿喪自朝」,知西門孫知豎牛餓殺叔孫矣。而不討者,季孫利其禍,而己「鮮」,言年命鮮少也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
病機經曰:春傷於風,夏生飧泄。邪氣留連,乃為洞泄。又曰:清氣在下,則生飧瀉。又曰:濕勝則濡泄。又曰:暴注下迫,皆屬於熱。又曰:諸病水液,澄澈清冷,皆屬於寒。又曰:一陽發病,少氣善咳善瀉。(此少陽壯火食氣,氣虛而瀉泄也。)又曰:脾病者則腸鳴飧泄食不化, ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 69 页
泄,亦其類也。」51 司馬貞《索隱》云:「案:其解二,各有理。服虔云『周仁性質重,不泄人之陰謀也』。小顏云『陰,密也,為性密重,不泄人言也。霍去病少言不泄,亦其類也』。其人又常衣弊補衣及溺袴,故為不絜清之服,是以得幸入臥內也。又張晏云『陰重不泄,陰下溼 ...
神農本經云。紫菀主痿躄。今人不讀聖經。只知為治咳也。一瘦黑人血虛多火。宜間服六味丸。加黃柏蒼朮。〔十四〕肥白人痰多氣虛。宜間服當歸補血湯。加竹瀝薑汁。〔六〕泄瀉難經有五泄之分。曰胃泄脾泄大腸泄小腸泄大瘕泄。〔即痢疾。〕其實不必泥也。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 「云」,阮校:「案浦鏜云『云』上當有脱字,是也。」誤用他章文當之耳。」據改。字,是也。物觀^ ^所載云宋板『止』作『此』,必「此」原作「止」,按阮校:「山井鼎云『止』恐『此』『敗』,考文古本同。案『厲』字誤也。」據改。「敗」原作「厲」,按 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
一或有偏。則臟氣為之傾移。而運化失常。故因其偏虛。邪氣湊焉。所謂肺病傳肝者。肺邪乘肝虛。經云。虛者受邪是也。肝又欲傳脾。是其道也。然其時脾無虛。則邪無入地。而不能傳焉。經云。實者不受邪是也。肝復欲還肺。然其不受者。橫且有所不勝也。
求食嘔洩間嘔烏后切。方祕卿氏舉正依蜀本作歐洩,云:漢嚴助傅:夏時歐泄霍亂之病相屬,字正作歐。朱氏考異作歐泄,云:歐或作嘔,泄或作洩,方云:嚴助傅:夏時歐泄霍亂之病相屬,字正作歐泄。第德案:說文:歐,吐也,此為歐 ... 云泄,漏也,然則坤棠枚栓卷七二八七.
腹痛泄水,腸鳴,痛一陣瀉一陣,是火。或時瀉,或時不瀉,或多或少,是痰積。腹痛,甚而瀉,瀉後痛減者,是食積。王節齋曰:凡泄瀉病,誤用參、等甘溫之藥,則病不能愈,而成變為黃癉,蓋瀉屬濕,甘溫之藥能生濕熱,故反助病邪,久則濕熱甚,而為癉矣。惟用苦溫、苦寒 ...
泄症脈論《難經》訓泄有五:胃泄,飲食不化;脾泄,腹脹嘔吐,所謂大腸泄者,食已窘迫,可該脾泄論;所謂小腸泄者,便血腹痛;大瘕泄者,數至圊而不便,宜以痢門論。則泄止可言脾胃二經。診其脈數,而邪之自外來者,屬胃,其氣化而為熱,輕則黃連濃腸,佐以利水和胃 ...
